[الذكر العطر]

انني جعلتكم تعترفون من حيث لاتشعرون في مواقعكم ومنتدياتكم ان كل الناس افقه من عمر

أيعقل أنك وصلت لمرحلة الكذب على نفسك ؟؟؟؟ بأن تدعي انك جعلتنا نعترف بأمر دون ان نشعر ؟؟؟؟؟؟
أمجنون أنت أم أهبل و غبي و تظن أن الناس مثلك ؟؟؟ أم أنك تحاول تلميع صورتك و لو بالكذب على نفسك؟؟؟؟؟
حديث ( كل الناس أفقه من عمر ) ليس محور حديثنا بل طالبتك بلفظ ( ربات الحجال ) و مع ذلك وضعت لك روابط لمسألة ( كل الناس افقه من عمر ) بالرغم من أنني لست ملزم بذلك
لأن البحث كان عن لفظ ورد في كتبك و أنت أحتججت به علينا مما دفعك لتلجأ إلى التيجاني الصوفي الكذاب و شيخك الأميني الذي تسبب في فضحك حيث ذكر ان روآية ( ربات الحجال) هى من مصدر شيعي و أنت تدعي العلميه فهل هذه العلمية أم أنه الكذب و التدليس و الخداع ؟؟؟؟؟
يصرخ بقول ناقشوني بعلميه و هو يحتج علينا بكتبه بل و يكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و الرابط التي أتيت بها تثبت ان شبهتك قددددددددديمة و موجودة في مواقعنا و الرد عليها فأين هو الإعتراف ؟ شر البلية مايضحك :لا:

اذا كنت كاذب بنظرك فانت متعصب بالدليل العلمي لانك اعترفت بصحة المصادر التي تقول لايوجد احد من الناس الا وهو اعلم من عمر وربات الحجال من الناس فهي اذن افقه من عمر

فمن حيث المعنى انا صادق وانت متعصب

بل طالبتك بمصدر اللفظ الذي اتيت به ( ربات الحجال ) و المشاركات موجوودة و يستطيع القارئ أن يعرف ما هو اللفظ الذي ذكرته و الذي طالبتك بذكر مصدره .

وقد اثبت مرة اخرى تهمة التعصب على نفسك عندما اقريت صحة المصدر الذي يقول ان النبي يقول لو نزل العذاب ما افلت الا عمر فاترك عقلك يحكم هل هذا كفر ام لا

في هذا الحديث لم أطالبك بالمصدر بل بالتصحيح لأنك كفرتنا و أتهمتنا بالردة و الخروج من الملة قبل أن تتبين هل نحن نؤمن بذلك أم لا و أتحداك ان تثبت أنني طالبتك بالمصدر
بل طالبتك بالتصحيح .

أذن انا لست كاذب عندما انقل الرواية بالمعنى طالما المعنى يؤدي الى الكفر

لو التكفير ياتي على الروآيات الضعيفة فأخبرنا فلدي الكثير لأكفركم به يا رافضي .

على كل حال

لايضر ان يكون مهند النكره كاذب المهم

و منذ متى يتحرأ الرافضي الصدق ؟ حتى لو كنت صاحب مصداقية في الحوار و صادق في نيتك في الدفاع عن عقيدتك و صادق في إظهار بطلان معتقدنا لما لجأت إلى الكذب ، و لكنك انت الآن تعترف أن كذاااااااااااااب , فهل تتجرأ و تعترف بالخطأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟