مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - الجزء السادس 43-50
إخراجه - عليه السلام - العنب والرمان
الثاني والثمانون ومائة إخراجه - عليه السلام - العنب والرمان 1838 / 268 - وعنه: عن داود بن كثير الرقي، قال: دخلت على أبي عبد الله - عليه السلام - فدخل عليه موسى ابنه وهو ينتفض [ من البرد ] (1) فقال له [ أبو عبد الله ] (2) - عليه السلام -: كيف أصبحت ؟ قال: أصبحت في كنف (3) الله، متقلبا في نعم (4) الله، أشتهي عنقود عنب جرشي (5)، ورمانة [ خضراء ] (6). قال داود: [ قلت: ] (7) سبحان الله ! هذا الشتاء ! فقال: يا داود، إن الله قادر على كل شئ، ادخل البستان، فدخلته فإذا (8) شجرة عليها عنقود [ من ] (9) عنب جرشي، ورمانة (10) [ خضراء ] (11)، فقلت: آمنت بسركم وعلانيتكم، فقطفتها وأخرجتها (12) إلى موسى،
(1) من المصدر. (2) من المصدر والبحار. (3) الكنف: الحرز. (4) في المصدر: رحمة. (5) كذا في المصدر، وفي الاصل والبحار: حرشي، وكذا في الموضع الآتي. والجرشي: ضرب من العنب أبيض إلى الخضرة، رقيق صغير الحبة، وهو أسرع العنب إدراكا. " لسان العرب: 6 / 273 - جرش - ". (6) من المصدر. (7) من المصدر والبحار، وعبارة " قال داود " ليس في البحار. (8) في البحار: ادخل البستان، فإذا. (9) من المصدر والبحار. (10) كذا في المصدر والبحار، وفي الاصل: وعلى آخر رمانة. (11) من المصدر. (12) في المصدر: فقطعهما وأخرجهما، وفي البحار: فقطعتها وأخرجتها.
.................................................. .................................................. .......................
غرسه - عليه السلام - النوى وإنباته، والرق الذي خرج والمكتوب عليه 1838 / 267 -
عنه: عن محمد بن مسلم، قال: كنت عند أبي عبد الله - عليه السلام - إذ دخل عليه المعلى بن خنيس باكيا، فقال: وما يبكيك ؟ قال: بالباب قوم يزعمون أن ليس لكم علينا (1) فضل، وأنكم وهم شئ واحد، فسكت ثم دعا بطبق من تمر، فأخذ (2) منه تمرة، فشقها نصفين، وأكل التمر، وغرس النوى في الارض فنبتت فحمل بسرا (3)، فأخذ منها واحدة فشقها [ نصفين ] (4)، وأكل وأخرج منها (رقا) (5) ودفعه إلى المعلى، وقال له: اقرأ (6)، فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي المرتضى والحسن والحسين وعلي بن الحسين (وعدهم) (7) واحدا واحدا إلى الحسن العسكري وابنه (8). (9)
(1) في المصدر: عليهم. (2) في بعض نسخ المصدر والبحار: فحمل. (3) في بعض نسخ المصدر: فنبته الله فحمل بسرا. والبسر: ثمر النخل قبل أن يرطب. (4) من المصدر. وكلمة " وأكل " ليس في البحار. (5) ليس في نسخة " خ "، وفي البحار: ورقا. (6) في البحار: وقال: اقرأه. (7) ليس في البحار. (8) في المصدر والبحار: الحسن بن علي وابنه. (9) الخرائج والجرائح: 2 / 624 ح 25. وقد تقدم مع تخريجاته في ج 2 / 461 ح 681.
.................................................. .............................................
علمه - عليه السلام - بما في النفس، وإخراج الدنانير
السابع والسبعون ومائة علمه - عليه السلام - بما في النفس، وإخراج الدنانير 1833 / 263 - الراوندي: قال: عن بعض أصحابنا، قال: حملت مالا إلى أبي (7) عبد الله - عليه السلام - فاستكثرته في نفسي، فلما دخلت عليه دعا بغلام وإذا طشت في آخر الدار، فأمره أن يأتي به، ثم تكلم بكلام لما اتي بالطشت فانحدرت الدنانير من الطشت حتى حالت بيني وبين الغلام، ثم التفت إلي، وقال: أترى نحتاج إلى ما في أيديكم ؟ إنما نأخذ منكم ما نأخذ لنطهركم [ به ] (8). (9)
(1) في المصدر: ولكني. (2) من المصدر، وفيه: بعث بجارية معك. (3 و 4) من المصد ر. (5) في المصد ر: بأمر قد فعله. (6) الخرائج والجرائح: 2 / 610 ح 5، عنه الوسائل: 14 / 573 ح 2، والبحار: 47 / 97 ح 111. (7) في البحار: لابي. (8) من المصدر، وفي بعض نسخه: ما آخذ لاطهركم بذلك. (9) الخرائج والجرائح: 2 / 614 ح 12، عنه إثبات الهداة: 3 / 117 ح 141، والبحار: 47 / 101 ح 122. =
.................................................. .................................................. ................................
يعلم الغيب وما في النفس وكل شئ غير متوقع وغير طبيعي للبشر - ماذا بقي لله سبحانه وتعالى