2015-01-04, 11:20 PM
|
|
محــــــــاور
|
|
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
|
|
بنت تزوجت بالمنقطع بدون اذن وليها حيث كانت تقلد المرحوم السيد الگلپايگاني من دون ان يدخل بها الزوج .. وقبل ان تنتهي المدة تزوجت باذن ابيها باخر زواجاً دائماً ودخل بها زوجها الجديد .. فما هو حكمها وهي قد رجعت الحكم في التقليد ، والبنت غير مستقلة في شؤون حياتها ؟ إذا كان تقليدهما للمرجع الاول وفق الموازين الشرعية ، فالعقد الثاني باطل ، وتحرم عليه مع الدخول مؤبداً على الاحوط ....................................... الان العقد الثاني تم وتم الدخول بها والفتوى تبطل وتحرم الثاني الذي فيه اذن وزواج دائم وعليه اصبحت الحكايه زنا في زنا فما هذه الكوارث التي تشرعونها لانفسكم يا شيعه .............................. لقد مَنّ الله علينا بزواج المتعة حلا لكثيرمن المشكلات ، ولكن ان يستشرى الزواج من البنات الباكرات دون علم ولى امرهم حتى لقد اصبحت ظاهرة تقض مضاجع الاهالى الذين عرفوا عن بناتهن ، واذهب هذا الزواج بلب البنت التي في بعض الاحيان تصر على الاستمرار فى هذا الطريق مع معارضة الاهل .. فهل يجوز الشرع هذه الافعال التي قد تكون لها عواقب وخيمة على البنت و التى تتعارض مع العرف فى بقاء البنت عفيفة و شريفة ؟.. كذلك ماحكم الشرع بمن يغرر بالفتاة للقيام بزواج المتعة دون علم ولى امرها ؟.. بماذا تنصحون ؟ لقد ذكرنا ونشرنا مرات ومرات أن الزواج من دون اذن الولي (وهو الاب والجد للاب) سواء كان دائماً أو منقطعاً إذا كانت البنت بكراً لم تتزوج بعد أو لم يدخل بها زوجها ، غير جائز فيما إذا لم تكن مستقلة في شؤون حياتها ، بل لايجوز على الاحوط حتى لو كانت مستقلة ما هي المشكلات التي تحلها المتعه ؟ والسائل هنا يقول ان المتعه اصبحت ظاهره تقض مضجع الاهالي تناقض واضح لانه اختلط الحابل بالنابل والسبب واضح وهو السماح بالزنا وتحليله وتسميته بالمتعه تلطيفا ......................... هل يكفي في زواج المتعة الصيغة المعروفة ، أم يشترط كتابة العقد ؟.. وهل يشترط وجود شهود ؟ لا يشترط الكتابة ولا الشهود يعني لا ضمان لاي مولود او حقوق شرعيه فقط تمتع وخلف وارمي بالشارع
حياه حيوانيه بكل تفاصيلها
|