اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه
حسنا ..
أعتذر ..
ممكن تجيب على مشاركتي طرحا علميا بعيدا عن التناقضات ..
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
قبلنا الاعتذار
لم اكن يوماً محاور غير علمي اما اذا كنت تعتقدين بوجود التناقضات في ديني فانا اعتقد ما تعتقدين ايضاُ
مثلاً
اليس القران الكريم يقول
( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَولاَدِكُم لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَينِ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوقَ اثنَتَينِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَت وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصفُ وَلأَبَوَيهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنهُمَاالسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّم يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَآ أَو دَينٍ آبَآؤُكُم وَأَبناؤُكُم لاَ تَدرُونَ أَيُّهُم أَقرَبُ لَكُم نَفعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً ))
فهل هذا يشمل فاطمة الزهراء ام لا ؟
اذا قلت يشملها أذن لماذا منعت من حقها في أرث أبيها
وان قلتي لا يشمل فاطمة ....
أذن باي دليل ؟ يرث الابناء من ابائهم ولا ترث فاطمة من أبيها ؟
فان كان دليلكم هو :
التخصيص للعموم بالخبر المتواتر
اقول أذن هذا هو جوابنا
وطبعاً اتوقع منك الاعتراض وانا جاهز للرد عليها المهم
هل نتفق على هذا الدليل أم لا ؟
فان اتفقنا فقد اجبناك
وان لم نتفق اريد اعرف السبب