اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
من ناحية ان نقاشك معي تحصيل حاصل فهذه مفروغ منها وأنا أشهد أنك صادق فيما تقول لان الذي في رؤوسكم لا ينفع معه نقاش علمي ولا حجة دامغه
ولكن انت تحتج علينا لرؤية عقيدة اهل البيت في الصحابه برواية تفيد العموم فصحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لهم مكانتهم عند الله ورسوله
ولكن انا اثبت لك من اصح مصادرك ان اهل البيت المتمثلين بعلي بن ابي طالب يرون ان ابا بكر وعمر خائنين كاذبين اثمين غادرين .....هذا من جهة علي ابن ابي طالب
اما من جهة فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام فهي غضبت على ابي بكر فلم تكلمه حتى ماتت فيصدق عليه حديث ان النبي يغضب لغضب فاطمة
ولا تنسى رأي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في حديث الحوض حيث يؤكد ان فيهم من ارتد واحدث في الدين واصبح من اهل النار
هذه الحقائق ترفوضنها بمزاجكم ويصبح النقاش معكم فيها تحصيل حاصل
|
أنا قلت لك أنت تتكلم بكلام أكبر منك .. ياريت رأيت حجة دامغة .
نعم عموم الصحابة هذا هو موضوعي .
وهذا دليل على عدالتهم .. وأنهم غير مرتدين .. وبايعوا أبو بكر الصديق عن حق .. وهوغير منافقين .
أنتم تعتقدون بهم .
1- أنهم منافقين .
2- مرتدين .وغتصوبو الخلافة من علي رضي الله عنه .
3- أصحاب هوى .. وأحدثوا بعد وفاة النبي .
عقيدة أهل البيت في الصحابة .
1- أنهم أصحاب صلاح على وجه العموم .
2- ليس فيهم منافقين على وجه العموم .
3- ليس فيهم معتزلي ولا خارجي .
فعقيدة أهل البيت هي عقيدة أهل السنة .
أما بخصوص أبوبكر الصديق وعمر رضي الله عنهما .. لحد الآن لم تعطينا ولمتثبت لنا رأي الإمام علي بهم .. ولن تقدر
إلا بطريقة ( فويل للمصلين ) .. لأن محجوز بزاوية ضيقة .
المهم جعلتك تعترف أن أصحاب النبي لهم مكانة في الإسلام وهذا يكفي .
أنتظر شيعي آخر ممكن يكون له المقدرة على النقاش العلمي الحقيقي ..وليس فقط كلام إنشائي .
لهذا سأظل أرفع الموضوع لعل الشيعة يردون .. ويعرفو عقيدة أهل البيت في الصحابة رضي الله عنهم .
اقتباس:
ولا تنسى رأي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في حديث الحوض حيث يؤكد ان فيهم من ارتد واحدث في الدين واصبح من اهل النار
|
هل في تناقض بين حديث الحوض وبين كلام وحديث أبي عبد الله رضي الله عنه .. الجواب بنسة لي لا .. أقرأ كلام أبي عبد الله عليه السلام.
عن أبي عبدالله عليه السلام قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله اثني عشر ألفا : ثمانية آلاف من المدينة .
وألفان من أهل مكة ، وألفان من الطلقاء ، لم ير فيهم قدري ولا مرجئ ولا حروري ولا معتزلي ولا صاحب رأي ، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون : اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير.
حديث الحوض له تفسيره عند أهل السنة .. وهو لا يعني صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من المهاجرين والأنصار ..