[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- عبارة ( انك لاتدري ما احدثوا من بعدك ) سندها صحيح عندكم وضعيف عندنا انما نحتج بها عليكم لالقاء الحجة تحت قاعدة الزموهم بم الزموا به انفسهم

والعبارة الصحيحة عندنا هي

" ولكنّكم أحدثتم بعدي ورجعتم ـ أو ارتددتم ـ على أعقابكم القهقري

وهي موجودة في بعض مصادركم مثل

مسند أحمد 3 / 18 و 39 ، المستدرك 4 / 74 ، مسند أبي داود : 295 ، كنز العمّال 11 / 177 و 14 / 434 .


أذن لا تعارض عندنا

اما عندكم فهي كذلك لان معتقدكم بالنبي انه لا يعلم الغيب

2- على فرض صحة العبارة وانها صادرة عن النبي ـ محمول على الظاهر من عدم العلم ظاهراً بحدوث ما صدر عن بعض الصحابة في زمن حياة الرسول (صلى الله عليه وآله)، أي أنّ العلم الظاهري للنبي (صلى الله عليه وآله) لا يشمل تلك الحوادث في ذلك الزمان ـ وإن كان يعلم النبيّ (صلى الله عليه وآله) بهذه الوقائع بعلم النبوّة والإمامة ـ ولكن كان (صلى الله عليه وآله) مكلّفاً بالظاهر ، وعليه فجواب : " إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك " هو على ضوء العلم العادي والظاهري لا علم النبوّة .

وجوابه (صلى الله عليه وآله) جواباً تعريضيّاً واستنكاريّاً ـ أي يريد أن يلفت أنظار الجميع إلى ما أحدثه بعضهم بعد ارتحاله ـ وهذا النوع من البيان يكون أبلغ في إيصال المعنى وله نظائر في لبقران منها :


3-- أنّ عيسى (عليه السلام) يعلم يوم القيامة بانحراف قومه ـ إذ هو (عليه السلام) سيهبط قبل يوم القيامة إلى دار الدنيا

فهل يتعارض ذلك مع الاية الشريفه :

وَإِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ... مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ ... وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا توفّيتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }

4- الحديث يذكر باللفظ ( اصحابي ) ولا اعلم ان هذا اللفظ يطلق على سائر المسلمين !!!

5- لا تحذف جوابنا يا اخ هيثم لان ذلك يعتبر وصمة عار على المحاور

أولاً أنا لم أحذف ولا مشاركة من مشاركاتك ..ما حذفته هو مشاركتي أنا وليس مشاركتك.. لأنها مكرر بالخطأ .. أنا لم أعد مشرف حتى أحذف مشاركاتك .. طبعاً أكبر وصمة عار هو تجاهل الأسألة ..


ثانياً طالما أن حديث ( إنك لا تدري ماذا أحدثو بعدك ) ثابته عندنا .. إذاً لا يجوز أن تحتج علي بحديث الحوض .. لأن أهل السنة لهم تفسير للحديث يختلف عن تفسيراتكم .


ثم أن ومن كتبكم نفو أهل البيت أن الصحابة أحدثو بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .





بإسناد المجاشعي عن الصادق ، عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : اوصيكم بأصحاب نبيكم لا تسبوهم الذين لم يحدثوا بعده حدثا ولم يؤووا محدثا ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى بهم .

على فرض صحة العبارة وانها صادرة عن النبي ـ محمول على الظاهر من عدم العلم ظاهراً بحدوث ما صدر عن بعض الصحابة في زمن حياة الرسول (صلى الله عليه وآله)، أي أنّ العلم الظاهري للنبي (صلى الله عليه وآله) لا يشمل تلك الحوادث في ذلك الزمان ـ وإن كان يعلم النبيّ (صلى الله عليه وآله) بهذه الوقائع بعلم النبوّة والإمامة ـ ولكن كان (صلى الله عليه وآله) مكلّفاً بالظاهر ، وعليه فجواب : " إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك " هو على ضوء العلم العادي والظاهري لا علم النبوّة .

كلام إنشائي لا قيمة له .. هل رسول الله عنده علم عادي علم نبوي ههههههه .. أنت من وين أجيب الكلام المضحك هذا .

ما هذا المستوى الضئيل ؟؟!!

ثم أريد الرابط الذي نقلت منه مداخلتك .. أنا قلت لك كثيراً لا تتداخل إلا ومعك رابط أو وثيقة .. أجعل حججك هي التي تتكلم .