[هيثم القطان]

1- عبارة ( انك لاتدري ما احدثوا من بعدك ) سندها صحيح عندكم وضعيف عندنا انما نحتج بها عليكم لالقاء الحجة تحت قاعدة الزموهم بم الزموا به انفسهم

طبعاً كلامك ليس حجة طالما أنك لم تعطيني الدليل على صحته حتى الآن .. وهو ما دليلك على ضعف العبارة عندكم . أنت تكلمت بالإدعاء وليس الدليل .


لماذا مركز الأبحاث العقائدي لم يقول قولك .. رجاءاً تكلم بعلمية .. جيب رابط أو وثائق ولا تتكلم كلام إلا وتدعم معلومتك بدليل .. أنت جبت معلومة وقل أن عبارة ( إنك لا تدري ما أحدثو بعدك ) سندها ضعيف عندكم .. وتريدني أن أصدقك وأن لم تاتيني بدليل على صدق كلامك .من وين جبت هذه المعلومة .

هذا مركز الابحاث العقائدي لم يقول ما قلته أنت ..؟؟؟ لماذا ؟

http://www.aqaed.com/faq/4366/

لنرى هذه العبارة من كتبكم .

[gdwl]
عن جعفر بن محمد الحسنى ، عن أبي موسى عيسى بن مهران المستعطفى ، عن عفان بن مسلم ، عن وهيب ، عن عبدالله بن عثمان ، عن ابن أبي مليكة عن عايشة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إني على الحوض أنظر من يرد على منكم ، وليقطعن برجال دونى ، فأقول : يارب اصحابى أصحابى فيقال : إنك لا تدرى ، ما عملوا بعدك ؟ إنهم ما زالوا يرجعون على أعقابهم القهقرى [gdwl .

[gdwl]
وجدت في كتاب سليم بن قيس أن أميرالمؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ليجيئن قوم من أصحابي من أهل العلية والمكانة منى ليمروا على الصراط ، فاذا رأيتهم ورأوني ، وعرفتهم وعرفونى ، اختلجوا دوني ، فأقول : أي رب أصحابي أصحابي ، فيقال : ما تدري ما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم حيث فارقتهم ، فأقول : بعدا وسحقا [/gdwl]


رابط حديث الحوض من كتب الشيعة .

http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar28/a3.html

فما هو دليلك على تضعيف العبارة وهي موجوده في كتبكم وعلمائكم لم يعلقو عليها .

دين ساقط بالفعل .. ومتناقض .. كيف الحديث يقول ( إنك لا تدري ماذا احدثو بعدك ) وبنفس الوقت النبي عندكم بين ماذا سوف يفعل الصحابة بعده .

للعلم كلامك يدل على صحة كلامي من أن عقيدة أهل البيت شي .. وعقيدة الرافضة شي آخر .. عقيدتك يا مهند تختلف عن عقيدة أهل البيت عليهم السلام .. فاللهم بلغت فاللهم فشهد .
أريد وثائق أو روايط لا تتكلم كلام على عواهنه .

4- الحديث يذكر باللفظ ( اصحابي ) ولا اعلم ان هذا اللفظ يطلق على سائر المسلمين !!!

حتى تعرف أنك لا تعرف ردود أو تفاسير أهل السنة .. هل سمعت أو رأيتني قلت أن تخص سائر المسلمين . هناك ألفاظ متعدده .. ( أصحابي .. أمتى .. ) وكل يفسر بعضه بعضاً .


هذا حديث الحوض عند أهل السنة


عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ) .
رواه البخاري ( 6212 ) ومسلم ( 2290 ) .


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَقْبُرَةَ فَقَالَ : ( السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا ) قَالُوا : أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ( أَنْتُمْ أَصْحَابِي ، وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ ) فَقَالُوا : كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : ( أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ ) قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ( فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ ؛ أُنَادِيهِمْ : أَلَا هَلُمَّ . فَيُقَالُ : إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ . فَأَقُولُ : سُحْقًا سُحْقًا ) .
رواه مسلم ( 249 ) .


عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنِّي عَلَى الْحَوْضِ أَنْتَظِرُ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيَّ مِنْكُمْ ، فَلَيُقَطَّعَنَّ رِجَالٌ دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ ، مَا زَالُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ) .
رواه أحمد ( 41 / 388 ) وصححه المحققون .

عن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ) .
رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304 ) .

عن عَبْد اللَّهِ بنِ مسعود قال : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ لَيُرْفَعَنَّ إِلَيَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذَا أَهْوَيْتُ لِأُنَاوِلَهُمْ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَأَقُولُ : أَيْ رَبِّ أَصْحَابِي يَقُولُ : لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ) .
رواه البخاري ( 6642 ) ومسلم ( 2297 ) .


من هم الذين أحدثو بعد رسول الله وبنفس الوقت لا يعلمهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. حتى أنه يوم القيامة هم النبي على الدفاع عنهم وتعاطف معهم .


الجواب ..


أما أن يكونون المنافقين الذين قال الله تعالى عنهم (لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ) وهم أيضاً من المرتدين بعد وفاة النبي .

وأما أن يكونو المرتدين الذين حاربهم أبوبكر عليه السلام في حروب الرده ..ممن أسلمو في حياة النبي صلى الله عليه وآله .


ولكن الرافضة يقولون هم أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم من المهاجرين والأنصار .. وهذه عقيدة لا يقول فيها حتى أهل البيت ومن كتبكم .