عرض مشاركة واحدة
  #85  
قديم 2015-01-20, 01:07 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,927
افتراضي

أنت تهربت من مداخلتي 76 وذهت إلى تعريف الجهة ..

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...5&postcount=76


شوف أنت طلبت مني تعريفي للجهة

وهذا كلامك .
اقتباس:
فأرجوا أن تعرف لي المكان والجهة لكي ألزمك بتعريفك ولا أظلمك
أنت طلبت تعريفي للجهة وأنا بينته لك وقلتك الفرق بين المكان والجهة .. ألزمني كما أنت طلبت بتعريفي .. كونك تذهب يمين وشمال هذا هروب .. ومع هذا أنت حتى اللحظة لم تثبت شيئاً .

طيب أعطني حد المشرق إذا كان للجهة حد .. أنت تتهرب لا أكثر .

الجهة لا حيز لا ولا حد .. ولا تقدر أن تعرف لها بداية ولا نهاية . والأقرب هي الناحية .. والناحية ليس لها حد ولا حيز .. أنا ملتزم بهاذا التعريف الذي أعرفه .. هل عند إشكال في هذا التعريف .

أنت أخذت التعاريف من موقع أصلاً ينفي علو الله تعالى .. فهو ليس جهة علمية محايدة .

هذا هو الموقع الذي أنت نسخت منه نسخاً:

http://www.ahlussunah.org/docs/akida/bayan/show_chapter.php?ord=1


بينما الأصل أن الجهة هي الناحية وهي ليس لها حيز ولا حد .. وليس لها بداية معروفة ولا نهاية ..

هل عندك إشكال على معرفي هذا ..كونك حتى الآن لم تشكل علي في معرفي فهذا عجز منك .

أصلاً لو كان للجهة حد لما قال الله تعالى ( رب المشارق المغارب ) .. وقوله تعالى ( فأين ما تولو فثم وجه الله ) .


لحد الآن لم أرى رد


كما أريدك أن ترد على مداخلتي رقم76 .. وأيضاً تحل المشاكل التي في عقيدتكم ..

فعقيدتك تقول أن الله محدود لانه في كل مكان .

وعقيدتك أيضاً لم تستمد من القرآن والسنة وآل البيت عليهم السلام .. فهي كلامية .

وقلت لك أنتم تقولون أن الله في كل مكان ولا يخلو الله عن مكان من غير مزاولة .. وسالتك من أين عرفتم ذلك . أو من أين استدللتم بهذه العقيدة .

أنت تتهرب من عقيدتك ومشاكلها .. لتسألني عن عقيتدي .. لا لشيء إلا حتى تحمي نفسك من هشاشة عقيدتك .

انت حتى الآن لم تعطينا أدلة على صحة عقيتدتك .

ولا تنسى أنك في مواضيع سابقة خالفت دينك .. ونفيت أن لله صفات .. وهذا مخالف لدينك أصلاً .. فشيعة يقرون أن لله صفات .

لهذا أنت لا تتكلم بعلمية بل برأيك الخاص حتى لو خالفت دينك ومذهبك .. وأنت أصلاً لم تكن تعلم أن الشيعة يقولون أن الله في كل مكان لا مزاولة إلا لما أنا أخبرتك .

حتى تعلم أنك جاهل في دينك حتى تناقشني في ديني .