[mmzz2008]

[align=center]

بسم الله، والحمد لله، وصلى الله على محمد وآله وسلم.

أنت لم ترد الشبهة إلى الآن يا mmzz2008، ويبدو أنك تراجعت في قولك بأن الحديث يدل على تفضيل الرسول لأبا بكر، ولكن هذا ليس مهما.

بل ليس هناك اصلا اي شبهه ولا اشكال لك في الحديث بتاتا
انما تريدن انتم الشيعه طمس الحقائق والتقول بأشياء لم ولن تستقيم لكم بتاتا في موضوع الخلافه وأحقية ابو بكر بها بعد رسول الله.

وأنا لم ولن اتراجع عن قول رسول الله صل الله عليه وسلم وفضيلة ابو بكر الصديق رضي الله عنه في هذا الحديث وفي غيره من الأحاديث وفي خلافته الحقه.

لنفترض أن الرسول كان يقصد بكلامه ما ذكرته (يأبى الله والمؤمنون خلافة كل أحد إلا خلافة أبي بكر) وأن الرسول استعمل أسلوب الحذف فحذف الكلمات (خلافة، كل، أحد، خلافة)
لو كان الرسول يقصد بكلامه ما ذكرته وأنه استخدم لأسلوب الحذف، فإنه لن يذكر لفظ (أبا بكر)، بل سيذكر لفظ (أبي بكر)، لأنه حسب الصيغة التي ذكرتها سيكون اللفظ (أب) مضافا إليه مجرورا بالياء، وهذا خلافٌ لِمَا ورد في الحديث، فقد ورد لفظ (أب) منصوبا.

أتمنى أن ما أقصده صار واضحا لك يا mmzz2008.

ليس افتراضا يا مشاري2 يل حقيقه كما جاء في قول رسول الله صل الله عليه وسلم وهذا صحيحا لدينا وفي كتبنا.

لا أدّعي أنّي أَكْثَرُ علما من علماء العلم واللغة، لكن سكوتهم عن هذا الأمر ليس حُجّةً عَلَيَّ. ولو بلغتُ ما بلغتُ لن أبلغ ما وصل إليه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولكني لست بهدف توضيح أخطاء الرسول؛ فالرسول معصوم عن الخطأ، وأنا لا معتقدا بأن الحديث (يأبى الله....) من قول الرسول، بل إنما جئتُ لِأناقشك فيما ورد في صحيح مسلم.

بل حجة عليك لأنك لم ترد بحجه من كتب علماء الحديث او اللغه ينقض هذا الحديث الذي انت طرحته.
فكلام بلا دليل لا قيمة له.

فقد دون هذا الحديث وغيره في كتب السنه من مئات السنين ولم يعترض عليه احد حدثيا او لغويا طوال هذه السنين وتاتي انت الان لطرح شبهه ليس بصحيحه وبدون دليل ؟.

أولًا: الآية: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) الاحزاب.
أخبرنا الله بأنه أغنى الرسولَ عن صلاةِ البشرِ عليه بصلاته تعالى عليه وصلاةِ الملائكةِ عليه، ثم أمرنا بالصلاة على الرسول.
صلى الله على محمد وآله وسلم.

كيف عرفت من الايه ان الله اغنى الرسول عن صلاة البشر ؟
من اين جئت بحكاية الاستغناء ؟
الله سبحانه وتعالى يطالب الذين امنوا بالصلاة على الرسول وانت تقول ان الله اغناه عنها ؟؟؟؟؟

ثانيا: الآية: (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)
تدلنا الآية على أنَّ ولينا هو الله ورسوله وعلي بن أبي طالب.

وهذا تحريف في كتاب الله الكريم باقحامك علي ابن ابي طالب في الايه الكريمه ؟

وهنا اريد ان نمدد الحوار في هذه الايه التي استشهدت فيها بالولايه لعلي رضي الله عنه سواء هنا او في موضوع مستقل لنرى في القرآن اولا هل تستقيم حجتك في الايه ام لا
قبل الذهاب لسنة الرسول عليه الصلاة والسلام.

وسأنتظر ردك في هذا الخصوص

وانا ما جئت بالايه الا كتمثيل للحديث الذي طرحته في خلافة ابوبكر رضي الله عنه
[/align]