[حسيني الهوى 11]

كيق يوثق ويروي روايه مكذوبه
هل التوثيق بالمزاج من الكيس

اللهم طولج ياروح

اقوله الكتاب مشكوك بصححححححححححححححححة نسبته اليه يعني لواله لولا ماروى روايه كاذبه الكتاب مشكوك بصحته اليه لانه جاء عن طريق ابان بن ابي عياش وهذا ضعيف فالعلماء شكو بالكتاب لانه عن طريق ابان لو كان مباشرا عن سليم كان مافي شك نهائيا ياريت تكون فهمت

ثم يارجل

اذا كان هذا الحديث تنصيب 12 امام متي علم الامام الباقر بهذا

ومادخل علم الامام الباقر بهذا بدأت تخلط الحابل بالنابل ..
بدأت تتبجح بالهروب

أولاً..
ليس اسمه .. أبان ابن تغلب ..
بل اسمه ( أبان ابن أبي عياش ) ...
وهذا ابان .. يقول عنه علمائكم .. ليس علمائنا ..
يقول ابن المطهر الحلي ... أبان .. ( ضعيف جداً) وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم له ..
يقول الأربيدي ( ضعيف جداً ) .. أنظر ( رجال الحلي و جامع الرواة ص 9 المجلد الاول ) والحلي ص 206

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه والله اضحكتني من كل قلبي ياليت شيوخك يرونك تناظر لمنعوك من ان تناظر الى الموت ولشنقوك اصلا ههههههههههههههههه ابان ابن ابي عياش شخصيه وابان بن تغلب شخصيه اخررررررررررى ههههه

هذا بالنسبة لأبان ,,
ثم بعده من ( سليم بن قيس )
يقول الحلي ( إن سليماً لا يعرف ولا ذكر في خبر ) ص 83
ويقول هذا سليم ( أن عدد الأئمة 13 عشر إمام )
ويقول بعض علماء الشيعة الكبار .. كما يروي ذلك الحلي ,,
أن كتاب سليم ( موضوع )
قلت:
وهو ( غبي )
فيقول في كتابه ... ( أن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند الوفاة )
ومن المعروف أن عمر محمد بن أبي بكر يوم وفاة ابيه سنتين أو ثلاث ,, فكيف يعظه ..؟؟

ويذكر الخوانساري ,, في روضات الجنات ..
أن هذا سليم لا يعرف ..

فتبين في ما سبق ان روايتك هذه من نسج الخيال ..

والله دماغك في نسج الخيال

انا اقول هو ثقه الرجل ثقه وكتابه مشكوك بنسبته اليه

وثقه اكثر من 30 عالم والحلي نفسه وثقه
وابن الغضائري اصلا لايؤخذ بتوثيقه لان كتابه مشكوك بنسبته اليه وموضوع ايضا