عرض مشاركة واحدة
  #15  
قديم 2015-01-30, 06:28 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,009
افتراضي

الحقيقة وأن هذا الموضوع قد ناقشته مع عدد من منكري السنة .
والأصل في الإسلام ودولته أن تؤمن للفرد المسلم وتيسر له الحلال .
ولكن ومع أن الفرد يستطيع التكسب بغير السرقة !!! ثم يسرق فهو قد احتمل المعصية التي تقتضي الحد المنصوص عليه في القرآن الكريم .
وقبل أن نسهب قليلا في الموضوع ! أحببت أن أقول ملاحظة : وهو أن فعل وتطبيق رسول الله لدين الله عز هو الحجة على كل إنسان !!!!!!!
فالله بعث الله الرسل !!!!! ويجب أن ننتبه لهذا جيدا !!!!!! وكي يكون الرسل حجة على الناس !!! فليس هناك حجة في دين الله وفهم وتعليم وتطبيق مقاصد الله غير الرسل صلوات اللله عليهم .
فالقرآن أنزل على الرسول - المكلف من الله عز وجل- فلا قول فصل وقاطع وبينة غير فعل الرسول وتعليمه وتطبيقه !!!!!
فالدين -ومنه كتاب الله عز وجل - فهول ليس فقط قول !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بل هو قول وفعل ومقاصد بينة طبقها الرسول المكلف !
فلما كان الدين ليس قولا فقط !!! بل هو حق وحقيقة وفعل ومنهاج حياة واسس يعلمها الرسول !!!!! فلا يجوز اقتطاع شيء من شيء .

ومنكرو السنة فهم وعندما ينكرون تعليم الرسول للقرآن !!! فهم كمن ينكر القرآن نفسه !!!! فالقرآن فهو بمقاصده !!! والتي علّمها وطبّقها الرسول !!!!!!!!!
ثم نعود للسرقة - وقبلها نشكر كل قول منصف ولو من مخالف !!! ومن ضمنهم حسن عمر وغيره- فلاسرقة جريمة شنيعة !
ولو لم يوضع لها رادع كالذي شاءه الله عز وجل ! لحل بالمجتمع وأفراده طوام كبر !!!!
أولا ألا ننظر لحال المسروق !!! والذي قد تنتكس حياته ومن وراء سرقة لسارق لم يراعي مصالح الناس وحياتهم !
وقد يموت المسروق ! ويفقر أهله من بعده ! وتنجر الويلات على بيت كريم !!!!
ثم ولو لم يرتدع السارق ! أليس قد تنمو السرقة في نفسه وتكبر ! وييصبح عنده احرمات الناس مستهانة ؟؟؟؟
أليس السارق قد لا يهمه ولا يردعه القتل من أجل السرقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل معاقبة فرد ؟ ومن أجل حماية المجتمع ؟؟؟ وردع كل من يريد سلب قوت الناس ؟ أليس هو أجدى حل ؟؟؟
وهو فيه حفاظ على حياة الناس وكرامتهم !! قبل رزقهم !!!
فالمسروق قد يصاب بمرض أو نوبة قاتلة ! وهذا يجر تعسا على من يعولهم !!!!
هل ننكر هذه الجوانب ؟؟؟؟؟؟؟
ثم فالسارق والذي يسرق تحت ظرف قاهر ! وفقط لينقذ نفسه ! ولا يضر غيره ! فهو ينظر له بعين أخرى !
ولننظر إلى عام الرمادة !! وكيف وان بعض المسلمين احتاجوا واضطرارا قاهرا للتقوت من صاحب بستان دون إذنه !!!
فعمر عنه لم يقطع يد أحد !!!
وقد عوض صاحب البستان عن خسارته !!!
وفي الأصل وأن الحدود ترد بالشبهات !!! وينظر لها من منطلقات عدة !!
وثم وردع سارق مثلا للحفاظ على مقومات مجتمع كامل وثم التكفل باحتياجات فرد حقة !!! خير من اهدار ثروات وسعادات لناس كثر !!!!
رد مع اقتباس