حسنا، إن كنت لا تتفق معي على معنى (الوليّ)، فلنناقش هذا الأمر، واذكر لنا ما تفهمه من لفظ (الوليّ)، مع ردِّ ما سبق ذكره من كلام لي في هذا الخصوص.
وأما بالنسبة لذكر الروايات، فأنا لم أذكر الروايات على أنها دليل أو حجّةٌ أحتج بها عليك مباشرة في هذا الموضوع، وإنما ذكرتها لتبيان ما ورد في الآية بقوله تعالى (الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
أيها الأخ العزيز، لا يمكننا أن نستدل على هذا الأمر بالاعتماد على القرآن فقط دون الاستناد إلى الروايات المبيّنة لِما ورد في الآية، فلا يمكنك الاستدلال على وجوب الصلوات الخمس التي لها أقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، بالآية: (وَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ) سورة البقرة. آية 43
لا يمكننا الاستدلال بوجوب الصلاة بأفعالها وأوقاتها وأقوالها وأذكارها وسننها بالاعتماد على القرآن فقط، فلم يخبرنا القرآن بعدد ركعات صلاة الصبح ولا غيرها من الصلوات الخمس الواجبة.
أما بالنسبة إلى الآية الكريمة (إنما وليّكم الله ورسوله والذين آمنوا...)، فعلينا الآن أن نتفق على معنى (الوليّ) المذكور في الآية الكريمة.
فنبدأ، ماذا تفهم من لفظ (الوليّ) في الآية المباركة؟؟
|