[align=center][align=center]
اقتباس:
طبعا لا،، لكن كلامك كان على أن الملك ليس من أسماء الله.
لا تنسى، كان سؤال هذا، وأنا أقتسه من مشاركة أخرى لك:
|
لا لا لا تقولني ما لم اقل يا مشاري2
فانا كنت اقول لك لا مقارنه بين اسماء الله وافعاله وبين اسماء وصفات اهل الارض حيث قلت انا (( هل الله سبحانه وتعالى بمنزلة السيد او الحاكم او الوالي او الملك او الرئيس ؟ تنزه سبحانه عن كل ذلك
فليس تشابه الحروف يعني تشابه صفات الخالق مع خلقه يا مشاري2
وسألت سؤالا لم تجيب عليه
حيث قلت لك :
هل (( ثم ان كلمة " ملك " هل هي مثل كلمة ملك التي لدينا نحن اهل الارض ؟
انتظر اجابتك ))
فاين اجابتك ؟
اقتباس:
|
نعم، الإمامة مذكورة تصريحا في الآية التي ذكرناها سابقا.
|
يا مشاري
انا لا اريد ان اكون جافا معاك
فاين كلمة الامامه او الامام في الايه ؟؟؟
فارجو ان لا تستخف بعقولنا وعقول المشاهدين
قلت لكل بلغه عربيه فصحى اين الامامه في كل القرآن وليس حتى في هذه الايه
اقتباس:
|
سبحان الله، ومتى اتفقت معك على لفظ (الوليّ)
|
اتفقت معي عندما اقريت انها لا تعني حق التصرف
فماذا بقي من معنى ؟
غير انها تعني النصره والمحبه والموالاه بهذا المعنى فقط ولا تصلح ان تكون بمعنى حاكم او رئيس او والي او ملك او راعي
اقتباس:
هيّا يا mmzz2008، اترك هذه الأسئلة التي من شأنها أن تضيع الوقت بلا فائدة.
لقد قدّمت إليك حججي في لفظ (الوليّ) وبأنها لا تصلح إلا بمعنى المتولّي للأمور، ونفي معنى المحبة في سياق هذه الآية.
ولحد الآن لا أرى ردًّا لك على ذلك.
|
اعتقد انني املك العقل والبصر والبصيره يا مشاري2 وكذلك القراء
اين حججك ؟
انت قلت انها تعني احقية التصرف ثم تراجعت
والان تقول المتولي للامور
وقد وضحت لك ان المتولي للامور تعني المتولي المباشر للرعايه والصرف والاعاشه وكل الامور الحياتيه للناس
فهل هذا ينطبق على الله ورسوله والذين امنوا ؟
هل هؤلاء جميعا يرعون كل انسان في شئونه الخاصه كل يوم وكل ساعه يؤكلونه ويشربونه ويلبسونه وغير ذلك ؟
اقتباس:
|
أنت ذكرت بأنك تفهم من الآية معنى المحبة والنصرة، حسنا، هل المحبّين لنا محصورين في الله ورسوله والمؤمنين الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة في حال الركوع(علي بن أبي طالب)؟؟؟؟
|
اولا / من اين اتيت بعلي ابن ابي طالب من الايه ؟ لا تقول لي من التفسير
انا اتكلم عن لفظ صريح كالصلاه والزكاه والحج والصوم
فاعطنا ذلك من هذه الايه او غيرها
ثانيا / فمعنى الايه هو باختصار :
الله يخبرنا ان الله ورسوله والذين امنوا هم اوليائنا الذين يجب ان نتولاهم ولا نتولى اليهود والنصارى والكافرون
وما صفة اولئك الناس في الايه " الذين امنوا " هم الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم خاشعون متضرعون الى الله سبحانه وتعالى[/align][/align]
هذا كل معنى الايه من اولها الى آخرها بكل بساطه واختصار
وسأوافيك بادله دامغه من القرآن الكريم بعد ردك على المشاركه
فاذا لديك مانع ارجو توضيحه من كلمات الايه وليس من خارجها