[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لناصر بيرم :

لقد أجبتك وقلت لك ، وأعيد عليك أن :

أول شرط : أن تكون سنة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله مأخوذة عن أهل البيت عليهم السلام ، والدليل على ذلك قول النبي الأعظم صلى الله عليه وآله : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .

ويمكن أن تكون الرواية مأخوذة من الصحابي بشرط أن يكون عدلا ، والدليل على ذلك قول الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ...

والآن لا تكرر علي نفس السؤال ، فأنت سألت وأنا أجبتك ، فما شرطكم الأول ؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى الصفحة البيضاء:
تريد الصراحة حيرتني معك((وكان الأولى أن تكون على يقين أن عقلاء الشيعة عندما يقرآون حوارك معي سيعلمون يقينا تهربك من سؤالي بحجة أنك لم تفهم سؤالي رغم أن هيثم وضح لك أكثر من مرة معنى سؤالي.))


الآن أنت ذكرت لي الشرط الأول أن يكون الحديث من أهل البيت وهذه الآلية الأولى ثم قلت أو من صحابي وذكرت الأدلة على ذالك ثم يتأتي بشروط أخرى كإتصال السند وعدم وجود علة قادحة أو شذوذ وتذكر الألة هذه الشروط جميعها مع أدلتها تسمى ألية ويطلق عليها عند السنة والشيعة علم مصطلح الحديث أو بالأصح علم الجرح والتعديل،،،اتمنى أنك فهمتني؟؟

الآن من أين أخذتم هذه الآلية هل هي من الشيعة نفسها أم مأخوذه من غير الشيعة؟؟