هنا في كتاب من اكبر كتب تفسير القرآن عند الشيعه المسمى " تفسير الصافي " في تفسيره لسورة الانبياء يقول المؤلف ان الامام محمد الباقر وصف مهديهم بانه نقمــــــــــــــــه :
محمد الباقر أنه قال :
أما لو قام قائمنا ردت الحميراء (أي أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي الله عنها) حتى يجلدها الحد، وحتى ينتقم لابنة محمد r فاطمة عليها السلام منها، قيل : ولم يجلدها ؟ قال : لفريتها على أم إبراهيم، قيل : فكيف أخره الله للقائم (ع)؟ قال : إن الله بعث محمداً r رحمة، وبعث القائم عليه السلام نقمة"
["تفسير الصافي" سورة الأنبياء ج2 ص108].
الامامين ابي عبد الله جعفر ابن الباقر وابيه
محمد الباقر بن علي زين العابدين يفتون بغير احكام الاسلام :
أبي عبد الله جعفر بن الباقر أنه قال :
إن سال من ذكرك شيء من مذي أو ودي وأنت في الصلاة فلا تغسله، ولا تقطع الصلاة ولا تنقص له الوضوء وإن بلغ عقبيك، فإنما ذلك بمنزلة النخامة وكل شيء يخرج منك بعد الوضوء فإنه من الحبائل أو من البواسير وليس بشيء"
[الفروع من الكافي ج3 ص39، أيضاً "تهذيب الأحكام" ج1 ص21، أيضاً الاستبصار ج1 ص94].
محمد الباقر بن علي زين العابدين أنه :
"سئل عن المذي يسيل حتى يصيب الفخذ؟ فقال : لا يقطع صلاته ولا يغسله من فخذه"
[الفروع من الكافي ج3 ص40 كتاب الطهارة].
عن عمر بن زيد أنه قال :
اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة وتطيبت ولبست أثوابي، فمرت بي وصيفة ففخذت لها فأفضيت أنا وأمنت هي، فدخلني من ذلك ضيق فسألت أبا عبد الله عليه السلام عن ذلك، فقال : ليس عليك وضوء ولا عليها غسل"
["وسائل الشيعة" للحر العاملي كتاب الطهارة ج1 ص198].
ائمة الشيعه متبحرين في فقه الجنس حتى وصلوا الى الوان النعال وعلاقتها بالجنس هههههههههه
الائمه ورواياتهم الجنسيه :
أن جعفر الصادق رأى حنان بن سدير وعليه نعل سوداء، فقال : مالك ولبس نعل سوداء؟ أما علمت أن فيها ثلاث خصال؟ قلت : وما هي جعلت فداك؟ قال : تضعف البصر وترخي الذكر وتورث الهم، وهي مع ذلك لباس الجبارين، عليك بلبس نعل صفراء، فيها ثلاث خصال، قال : قلت : وما هي؟ قال : تحد البصر وتشد الذكر وتنفي الهم"
[كتاب الخصال لابن بابويه القمي باب الثلاثة ج1 ص99].
ولسائل أن يسأل ما علاقة النعل بالتشديد والإرخاء؟
عن أبي الحسن الأول – الإمام السابع عند القوم - أنه قال :
النظر إلى الوجه الحسن يجلي البصر.
عن أبيه جعفر أنه قال :
أربعة لا يشبعن من أربعة، الأرض من المطر، والعين من النظر، والأنثى من الذكر"
["كتاب الخصال" ج1 ص221].
وأيضاً عنه أنه قال : النشوة في عشرة أشياء …. في الأكل والشرب والنظر إلى المرأة الحسناء والجماع"
["كتاب الخصال" باب العشرة ج2 ص443].
وأيضاً أنه سئل "هل للرجل أن ينظر إلى امرأته وهى عريانة؟ قال : لا بأس بذلك، هل اللذة إلا بذلك"
["الفروع من الكافي" ج2 ص214 ط الهند].
كما سئل أبو الحسن عن "الرجل يقبل فرج امرأته؟ قال : لا بأس"
["الفروع من الكافي" ج2 ص214].
فهؤلاء ائمتكم يا شيعه ورواياتهم في كتبكم