[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتجب123

1-قال الواحدي : قال المفسرون : لما بدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوحي أتاه جبريل ، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم على سرير بين السماء والأرض كالنور المتلألئ ، ففزع ووقع مغشيا عليه ، فلما أفاق دخل على خديجة ودعا بماء فصبه عليه ، وقال : دثروني دثروني ، فدثروه بقطيفة ، فقال : ياأيها المدثر قم فأنذر .


وقال الطبري رحمه الله: يعني بقوله: يا أيها المزمل هو الملتف بثيابه، وإنما عنى بذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم. واختلف أهل التأويل في المعنى الذي وصف الله به نبيه صلى الله عليه وسلم في هذه الآية من التزمل، فقال بعضهم: وصفه بأنه متزمل في ثيابه، متأهب للصلاة. وقال آخرون: وصفه بأنه متزمل النبوة والرسالة. قال أبو جعفر: والذي هو أولى القولين بتأويل ذلك، ما قاله قتادة ـ يعني الملتف بثيابه ـ لأنه قد عقبه بقوله: قم الليل، فكان ذلك بياناً عن أن وصفه بالتزمل بالثياب للصلاة، وأن ذلك هو أظهر معنييه. انتهى.


طيب هذا انا جبت معناها مالذي ترمي اليه وما علاقة ذلك هل تقصد ان جبريل منذ ان فزع النبي من أول لقاء للوحي اصبح يُفزعهُ في كل مرة غريباً هذا يا أخي

تمثيل بسيط :ضيف أتاك اول مرة وانت لا تعرف عنه شيء بل تجهلهُ تماماً خصوصاً وأن كنت منقطع في مكان مظلم كصحراء او جبل في اوقات لا تتوقع وجود اي كائن حي هناك مالذي تتوقع ان يكون لك ولكن بعد فترة زمنية اصبح هذا الضيف هو سلوتك الوحيدة بل لو انقطع عنك زاد همك فمالفرق في نظرك اخي الكريم .

هل أستاذن جبريل لما أتى بالآية إلى النبي .. يا أيها المزمل .. أو يا أيها المدثر .

هل استأذن مثلاً قبل دخول البيت ..؟؟