[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

ردا على مشاركة الأخ الفاضل هيثم القطان :
هذا كلامك :
هههه هذا ليس شرطكم . شرطكم أنا بينه لك .

وهو أن يكون الحديث متصل الأسنان إلى المعصوم .. بعدل إمامي.

ولكن الله تعالى أمرنا بتثبت . كما قال الله تعالى ( وإن جائكم فاسق بنبأ ..) إلخ الآية الكريمة.

وأيضا . قوله تعالى ( والذين أتبعوهم بإحسان) .أي المهاجرين والأنصار.

الجواب :
نعم متصل الإسناد إلى المعصوم ، والمعصومين هم أهل البت وعترة المصطفى صلى الله عليه وآله ، وهذا هو الشرط الأول الذي ذكرته لك بعينه ، فرسول الله صلى الله عليه وآله قال : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ...... ونحن قلنا له سمعا وطاعة ، نحن نأخذ من عترتك أهل بيتك المعصومين ويجب أن يصل الإسناد إليهم .
أما قولك أن الله تعالى أمرنا بالتثبت فقد ذكرت لك أنه يمكن للصحابي أن يروي عن النبي صلى الله عليه وآله بعد التثبت من عدالته بدليل قول الله تعالى: ( وإن جائكم فاسق بنبأ ..) إلخ الآية الكريمة ، والأئمة غير مقصودين هنا فهم معصومون بدليل آية التطهير وآية أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ، فالآية المباركة على غيرهم وليس عليهم .
ولحد الآن لم تأتي بأي دليل على شرطكم لا من القرآن الكريم ولا من السنة المطهرة ، ولا رددت على طرحي .

شرطكم الأول هو الأسناد الصحيح .هذا هو شرطكم .للا بد أن يكون الإسناد صحيح ومتصل إلى منتها.

هذا هو شرطكم وشرطنا أيضا

أنا أتيت الآية التي أنت تستدل بها وهو قوله تعالى .. وإن جاءكم فاسق بنبأ فتبين . إلى نهاية الآية.هذا هو الدليل الذي طلبته