[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لهيثم القطان المحترم الفاضل :

شكرا لك على أنك لفت إنتباهي لشروطك ، وقد قرأتها للتو ،

وهذه هي شروطك :
أما شروطي على الموضوع هو .

1- . أن تلتزم بالموضوع .

الجواب : نعم وهذا واجب علي وعليك

2- أن لا تتكلم برأيك الخاص .. فطالما أنه رأيك الخاص فهو كالعدم عندي .. فإذا أتيت بحجة أو رأي عليك أن تثبت أنه رأي الشيعة الإمامية برابط أو وثيقة .

الجواب : لا ، طبعا ، فربما كان السؤال جديدا ، ولم يناقش قبل ، أو كان الجواب عليه قاصرا وأنا أرى أن جوابي عليه أقوى ، المهم يا أخ هيثم أن يكون جوابي وجوابك مبنيا على الدليل والبرهان ، وأن لا يكون فارغا من الدليل .

3- إذا أنا أتيت برأي الدين الشيعي بقول عالم أو رواية من المعصوم.. ولم تأخذ به .. عليك أن تبين لي لماذا لم تأخذ به . ليس برأيك ولكن بدليل .. أي إذا أتيت بقول عالم من علمائك أو رواية عن المعصوم ..فقل أن هذا خطأ وآتني بقول المعصوم أو قول العالم الصحيح الذي أنت تراه .

الجواب : أولا ليس الدين الشيعي ولكن الدين الغسلامي ومذهب التشيع ، وإلا أنا أيضا أقول الدين الوهابي أو الدين المخالف ، ثم أنا إمامي ، وأنت لم تقل لي هل أنت أشعري أو معتزلي أو أباضي أو وهابي أو صوفي ، لكي ألزمك بمذهبك ولا أقبل من عندك كلام من لست على مذهبه ، أما حول رأي عالم أو معصوم ، إن كان صحيحا وثابتا عن المعصوم فيجب أن آخذ به أما إن كان ضعيفا أو موضوعا أو تقية حيث يخالف ما تواتر من الأحاديث المناقضة له فلن آخذ به ويجب علي إثبات ذلك ، هذا بالنسبة لقول المعصوم ، أم قول غير المعصوم فليس حجة علي فيمكن أن آخذ به إن كنت ألااه صوابا أو لا آخذ به إن كنت أراه غير ذلك ، ثم لا يجب عليك أن تحتج علي بالروايات التي لا نعتقد بصحتها ةلا نأخذ بها في معتقداتنا ، والعكس صحيح بالنسبة لي : فمثلا : أنا أسألك هل تعتقد برأية الله تعالى يوم القيامة فتجيب وتقول : لا ، فأنا لا يجب علي أن أقول لك ولكن علماؤك يقولون بذلك فهذه عقيدة ولا تقليد في العقائد عندنا .

4- الذي يحدد مسار الحوار هو أنا كوني صاحب الموضوع .. من يفتح الموضوع هو الذي لديه الحق في ذلك

الجواب :
لا ، لست أنت من يحدد مسار الحوار ، بل الحق والمنهج العلمي هو من يحدد ذلك ، أطرح أسألتك في صلب الموضوع أجيبك وبالدليل تقبل بإجابتي بها ونعمت ، ترفض يجب أن تأتي بالدليل والبديل ، والعكس صحيح ، هذا هو الحوار ، أما أن تكون لاعبا وحكما ، فهذا ليس من العدل ولا الإسلام ولا العقل في شيء .

طبعاً سوف ترفض شروطي لأنها ملزمة لك .

إذا لا حوار .


حتى تعرف من الذي يهرب .