[هيثم القطان]

اولا : شكراً على هذا الرابط الذي اعنتني به على نفسك بدون ان تشعر

لم أفهم كلامك .. تشكرني على ماذا ؟؟

أن امرءا خصمه أبو حسن * لعازب الرأي داحض الحجج لا يقبل الله منه معذرة * ولا يلقنه حجة الفلج 300 - 303 - الكافي: بإسناده عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل نصب عليا (عليه السلام) علما بينه وبين خلقه فمن عرفه كان مؤمنا ومن أنكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيئا كان مشركا ومن جاء بولايته دخل الجنة.

هل كتبك حجة علي هههههه . أشفيك أفلست .. هل أناظرك حتى تأتيني من كتبك ودينك المتناقض .. يعني في كتبك بنفس الصفحة فيها روايات متناقضة هذا حجه عليك .. ودعات لتفكر من هذا الدين الذي هو من صنع البشر .

ثالثاً : بخصوص التوبة التي تقول ان الذي يدعو الى النار ربما يتوب والكافر لايتوب

هذا الكلام مقبول لو انك ارتكبت معصية وجريمة ثم تبت الى الله منها

هذا الكلام مقبول لو ان قاتل عمار لم يسمع حديث النبي صلى الله عليه واله وسلم قبل ان يقوم بالمعصية باكثر من 40 سنة

اما ان يفعلها بعدما سمعها من رسول الله فهذا استهتار بالنبي والنبوة والوحي واتسخفاف بالله عز وجل

عندك دليل .. حتى من قتل الحسين عليه السلام لهم توبة .

كلام لا يُسعفك ليدعم حجتك ... يعني المسلمين الآن ليس لهم توبة .. الزاني سمع أن الزنى حرام من القرآن والأحاديث . فليس له توبه حسب منهجك الذي لم أعرف من أين أتيت به .

قل لي هل الذي يشرب الخمر مثلا له توبة .. هو سمع أن الله حرم الخمر مع هذا شرب الخمر .. هل له توبه .

رابعا : صدقت ياهيثم انا حر في تفكيري ولست عبد في تفكيري لاهواء اجدادي وابائي

هههه هل أنت متأكد . لنرى .

هذا الموضوع سوف يثبت ذلك .. إن كنت كما قال الله .. هذا ما وجدنا عليه آباءنا .. أو أنك تتبع المعممين .. أو تتبع أهل البيت .

لحد الآن أنت تتبع أباءك وأجدادك والمعممين ..

1- ان الاية ذكرت موسى قبل هذا ( منهم من كلم الله ) كما ذكرت نبينا المصطفى ( ورفع بعضهم درجات ) فلماذا تركز على ذكر عيسى

هههههه يا حبيبي طيب ما هو الخلاف الذي أتى بعد موسى وعيسى .. أين الجواب .. شنو أنت تجاوب بالقطارة .

وين الرد ؟؟

ان الاية تتحدث عن قتال حدث بعد الرسل ( وموقعة صفين هي قتال حدث بعد الرسل )

2- ان الاية تتحدث عن القتال بعدما جاءتهم البينات ( واصحاب علي واصحاب معاوية اقتتلوا بعدما حاءتهم البينات فاصبحوا على بينة من امرهم بدين الله وحرمة دم المسلم )

3- الاية توزع المتقاتلين بين مؤمن وبين كافر والحديث النبوي بخصوص هذا القتال في صفين يوزع المتقاتلين بين من يدعو الى الجنة ويدعو الى النار

هذا هو نص الاية الصريح فاروني ماعندكم يا انصار تفسير القران بظاهر القران واعداء التفسير بالتأويل حتى اصبح لله يد ويجلس على العرش عندكم لان تفسير النص بظاهر كلماته هو قاعدة دينكم

موضوعك هذا ريحني عناء الإثبات أنكم ليس دين أهل البيت .. وأن عقيدة الشيعة شيئ وعقيدة أهل البيت شيء آخر ..

نعم قتال صفين حدث بعد النبي .. وأيضاً قتال المرتدين .. ولكن من الذي ينطبق عليه الآية ... الجواب قتال المرتدين .. هذا هو التفسير ..وتفسير الإمام علي عليه السلام .

وهكذا قالت الآية .

شوف حتى تثبت أن الآية تنطبق على صفين والجمل عليك أن تأتي من كتبي ما يقول ذلك .. أنا أتيت من كتبك ما يخالف كلامك لم أرى رد . سوى كلام إنشائي وتطويل في الرد .

وانت تأتي بكلام الإمام علي رضي الله عنه .. يكفر من حاربه بناء على الآية .

حتى الآن لم أرى دليل يدعمك


إن لم تأتيني بدليل سوف أعتبر أن مداخلتي هذه آخر مدخلة .


ليس ضروري تقتنع .. ولكن المهم تم الرد . وأنت ليس لديك حجة تدعمك حتى الآن ... حتى إلتجأت إلى كتبك لتحتج بها إلي !!!!!!!