ل 2008 :
هذا كلامك :
لا طبعا ليسوا بأحرص لكن محمد رسول الله والقرآن نزل عليه بوحي وحفظه له جبريل من اوله الى آخر ما نزل منه فهو في صدر وعقل وقلب رسول الله ولم يكن يحتاج الى كتاب له عليه الصلاة والسلام
الجواب :
وهل النبي الأعظم صلى الله عليه وآله هو الذي يحتاج أم أمته ، هل النبي صلى الله عليه وآله أنزل عليه الكتاب ليحفظه في قلبه ويموت ويتركه مشتتا ومبعثرا كما تدعي وتزعم ،
وإذا كان الأول والثالث ، ليسوا بحريصين من النبي المصطفى صلى الله عليه وآله فلماذا لم يحرص هو بنفسه على جمعه في كتاب واحد ؟؟؟؟
كما أنك تقول أن جبريل عليه السلام حفظه للنبي صلى الله عليه وآله في قلبه وصدره وعقله ، فهل حفظه أيضا جبريل في قلب وصدر وعقل غير النبي صلى الله عليه وآله ، فإن كان الأمر كذلك فلماذا هم كتبوه في كتاب واحد ولم يتركوه مبعثرا كما تركه رسول الله صلى الله عليه وآله مبعثرا ، والعياذ بالله ، فلماذا لم يتسننوا بسنة نبيهم ، أم رأو أنفسهم أفضل وأحرص منه ؟؟؟
هذا كلام :
ولكن الصحابه لما فقدوا رسول الله واستشعروا اهمية جمع القرآن وحفظه ونشره وجمعه ووضعه في كتاب ليعم كل المسلمين الى يوم القيامه قاموا رضي الله عنهم وارضاهم بذلك الجهد الكبير المميز كما هو بين ايدينا حاليا
الجواب :
قلت لك سابقا ، قبل أن تكتب أي شيئ يجب عليك أن تتدبر وتعقل ما تكتب ، الله أكبر الله أكبر ، واستشعروا اهمية جمع القرآن وحفظه ونشره وجمعه ووضعه في كتاب ، ورسول الله لم يستشعر أهمية اهمية جمع القرآن وحفظه ونشره وجمعه ووضعه في كتاب ليعم كل المسلمين الى يوم القيامه ، وهل هذا كلام عاقل متدبر ، يعرف حرص النبي صلى الله عليه وآله على رسالته ، ألا تعلم أن القرآن الكريم هو رسالة المصطفى صلى الله عليه وآله ، فكيف تعقل أن يستشهد صلوات ربي وسلامه عليه ويترك رسالته مبعثرة مشتت ؟؟؟؟؟؟
هذا كلامك :
سأترك الجواب لــــــــــــــــــرب العزة والجلال على سؤالك الغير منطقي
قال تعالى " كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ "
الأعراف (2)
فهل الله انزله ككتاب او صحف اووووووووووووووووووووووووووو
يا سبحان الله على نعمة العقل
الجواب :
نعم الله تعالى أنزله على رسوله دفعة واحدة ، وهو قوله تعالى : ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ،
وأنزله منجما على فترة 23 سنة ، وهو قوله تعالى : شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس .....
وعليه لم تجب على سؤالي وهو : ما المقصود بالكتاب ، هل هو كل ما بين الدفتين أو هو أوراق مبعثرة .
|