أولاً شكراً على الهدية:
الشيْ الآخر وأن آراحني تفصيل كلامك الا أنني لم أرى ذلِك الأهتِمام بِأم عيني فالأهم من كونها مروية هو استخدامها واستعمالها لكي يرى العاميين من أمثالي مدى التمسك بسيرتهم ونقلهم الصادق عن رسول الله فلِماذا احاديث ابو هريرة وجابر وابن مسعود وغيرهم نجدها قي كتب المدرسة وكتب التربية وروايات ال البيت بالندرة وبالكاد نراها حتى انني لا أذكر شيء في المدرسة سوى الرواية عن الأمام علي بطمس القبور حتى اني اتذكر كلِمة لأِحد زُملائي من ابناء الشيعة بِهذِهِ الكيفية"يوم صارت الرواية في القبور وطمس القبور جابوها بس علشان يحركون الطائفية والا لمااعترفوا بالأمام علي ولا بآل بيت الرسول"اي اننا وكل انسان لو اتبع الكتب لرأى الكثير والكثير لكن المعروف ان الأهتمام دائِماً بما يحدث على أرض الواقع ولو تتبعت سيرة المذاهب الأربعة لوجدت ان الأمام الشافعي هو اكثر الراويين عنهم للأمانة لِذلك ما قصدته هو ما أراه على أرض الواقع ولو خانني التعبير اخي فاعذرني ولك أجر صبرك علي عند الله.
السؤال التالي:
هل في منهجنا نحن أهل السنة والجماعة اعتراف بِأن أئمة الشيعة من ابناء النبي وهم حقاً ممن روو عن جدهم الحديث ويُنتفع بِعلمهم كما الآخرين كأحمد بن حنبل وابو حنيفة والمعنى انهم هل كانو يملكون علم هؤولاء ويصح الحديث المنقول عنهم عن رسول الله ام لا؟
و
|