[mmzz2008]

[align=center]انت للاسف يا مشاري2 لا تعرف القرآن ولا تعرف ما هو المحكم وما هو المتشابه منه وماذا يعني كل واحد منها
الدليل انك لم تفهم كل ما ذكرته لك وتفسر الاشياء بعكس ما يقال ويذكر[/align]

[align=center]دعني اسألك : هل هذه الايه محكمه او متشابهه ؟؟؟:[/align]

[align=center]" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ "[/align]

[align=center]من اقحم ابو بكر رضي الله عنه هنا في الحوار وما دخله في موضوعنا ؟ يا سبحان الله - الحقد اعمى القلوب ، ولهذا تراه يحضر في كل موضوع عند الشيعه.

اهل السنه والجماعه لم يبنوا عقيده في الاسلام على ابو بكر او عمر او عثمان او علي او ايا من الصحابه كما بنى ىالشيعه عقيده على علي ابن ابي طالب بدون اساس لا من كتاب الله ولا من غيره
اما مصاحبة ابو بكر رضي الله عنه في الغار وذكره الله في كتابه الكريم فهي حقيقه مثبته حتى عند معمميكم ولا احد يستطيع انكارها

انما هي في النهايه مجرد فضيله له كصحابي جليل صاحب رسول الله ولم ينبني عليها اي عقيده يا مشاري2

لكن انتم كشيعه بنيتم عقيده على لا شئ مطلقا البته

ومتى قلت لك ان ان التأويل فقط في القرآن ؟
انت لعدم فهمك ولعدم وجود ايه محكمه فيما نبحث فيه جعلك تخلط الامور وتولني ما لم اقل

انا قلت ان المتشابه له تأويل خارجي وذلك بكل تأكيد اما من القرآن او من السنه

وعلى كل هل يوجد في القرآن ايه محمكه قاطعة الدلاله بالولايه او الامامه ام لا ؟

هذا هو السؤال

فاذا لا يوجد ايه محكمه قاطعة الدلاله بالولايه او الامامه ، يصبح الموضوع انه لا يوجد بالقرآن امامه او ولايه كركن من اركان الاسلام او من عقائد الاسلام.
[/align]
[align=center]من ثم يمكنك القول انه لا يوجد ايه محكمه.[/align]

[align=center]وبعدها حاول ان تاتي بما تراه من ايات تعتقد انها تدل على الامامه او الولايه من الايات المتشابهه وسننظر في صحة استدلالك بها اذا هي تشير الى امامه او ولايه ام لا سواء تفسيرها من القرآن او السنه؟ [/align]