إلى mmzz2008:
قلتُ بأنّ
لفظ الإمامة لم يُذكَرْ في القرآن الكريم، ولكن الإمامة ومفهومها ثابت في القرآن الكريم.
(أعني بـ لفظ: ورود نفس الاسم -الكلمة- بنفس اللفظ وترتيب الحروف)
(أعني بـ مفهومها: أي أنّها وردت في القرآن بمفهومها ومعناها لا بلفظها كاملا مفصَّلًا)
وأمّا قولك:
اقتباس:
|
اذا انت تقر هنا ان الامامه او الولايه لم تذكر بوضوح وبشكل مباشر في القرآن
|
أقول:
لا أقر بعدم ورود الإمامة في القرآن الكريم، إنما
أٌقرُّ بعدم ورود لفظ الإمامة بتمام تفاصيل لفظه وترتيب حروفه، أعني أنّ كلمةَ (إمامة) لم تذكر في القرآن الكريم.
وأمّا قولك:
اقتباس:
والسؤال المنطقي الان :
من اين جاء الشيعه بمعتقدهم في الامامه وقول انها تنصيب الاهي ؟
|
أقول: سؤالك
خاطئٌ لبنائه على أصل خاطئٍ وهو عدم ورود الإمامة في القرآن الكريم، ونحن هنا بهدف إثباتها من القرآن الكريم.
وها هو الأصل الخاطئ الذي بنيت عليه سؤالك، في قولك:
اقتباس:
|
اذا يا مشاري2 الامامه لم تذكر اطلاقا بوضوح وبشكل مباشر في القرآن الكريم سواء بايات محكمه او متشابه
|
ها قد أجبت على ما طرحت من أسئلة، فأجب على أسئلتي التي طرحتها عليك:
1- هل موضوعنا هو (إثبات الإمامة من القرآن الكريم)، أم (إثبات الإمامة كركن، من القرآن الكريم)؟؟ اختر أحد هذين الخيارين.
2- هل يصح الاستدلال بالروايات لفهم القرآن في غير الأركان؟؟ أجب بنعم أو لا.