[حجازيه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها من وجهة نظر المرجعية التي اتبعها هي كلاتي

هذه من مقامات الزهراء طبعا ليس كلها بل جزء يسير منها من وجهة نظر اهل البيت

هل نحن نتحدث عن وجهات النظر ؟


ثم دعنا نأخذها نقطة نقطة ..

اولا هي امراة معصومة لها مميزات خاصة تختلف غن باقي النساء

سابعا الزهراء (عليها السلام) معصومة بالعصمة التامة من جميع الذنوب والمعاصي

هل عصمتها كعصمة الأنبياء أم أنها أفضل ؟

سادسا اذهب الله عنها الرجس و طهرها تطهيرا

متى حصل هذا التطهير ؟

ثامنا وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: (إن فاطمة خلقت حورية في صورة إنسية, وإن بنات الأنبياء لا تحيض).


تاسعا - روى الصدوق بسنده عن عمر بن علي (عليه السلام) عن أبيه علي (عليه السلام): أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) سئل ما البتول؟! فإنا سمعناك يا رسول الله تقول: إن مريم بتول، وفاطمة بتول؟ قال: البتول التي لن (لم) تر حمرة قط - أي لم تحض - فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء.


عاشرا وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لعائشة: يا حميراء، إن فاطمة ليست كنساء الآدميين، لا تعتل كما تعتلن وفي لفظ آخر: كما يعتللن.

أشرح قول ( خلقت حورية في صورة إنسية ) ..


أما عن العذر الشرعي ..

فيقول جعفر الصادق " ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف "

يقول تعالى " ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء "

فالآية هنا متعلقه بحكم شرعي بالزوجة المسلمة دون إستثناء حيث قال سبحانه " النساء " ..

فهل هناكـ إستثناء لفاطمة رضي الله عنها بنفي عنها ذلكـ ؟

و ماذا بنات الرسول الأخريات هل ينطبق عليهن ذآت الأمر ؟

و إليكـ هذه الروآية ..

أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ كَتَبْتُ إِلَيْهِ ( عليه السلام ) امْرَأَةٌ طَهُرَتْ مِنْ حَيْضِهَا أَوْمِنْ دَمِ نِفَاسِهَا فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ اسْتَحَاضَتْ فَصَلَّتْ وَصَامَتْ شَهْرَ رَمَضَانَ كُلَّهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَعْمَلَ مَا تَعْمَلُ الْمُسْتَحَاضَةُ مِنَ الْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاتَيْنِ فَهَلْ يَجُوزُ صَوْمُهَا وَ صَلَاتُهَا أَمْ لَا فَكَتَبَ ( عليه السلام ) تَقْضِي صَوْمَهَا وَ لَا تَقْضِي صَلَاتَهَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله ) كَانَ يَأْمُرُ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنْ نِسَائِهِ بِذَلِكَ.

حديث صححه المجلسي في مرآة العقول الجزء 16 صفحة 340.

الاشكال في كلام السيد الخميني فقط هذه العباترة لم اجد لها مصدر في الحقيقة( المرأة التي لو كانت رجلاً لكانت نبياً.. لو كانت رجلاً لكانت بمقام رسول الله.)

إذا من أين لمعمميكـ و من بينهم الخميني هذا ؟

المرأة التي لو كانت رجلاً لكانت نبياً.. لو كانت رجلاً لكانت بمقام رسول الله. كلام السيد الخميني هذا لن انفيه و لن اقول صحيح لانه لم اجد كلام يدل على ذلك والله العالم

هل فاطمة رضي الله عنها أفضل من زوجها علي رضي الله عنه ؟

حتى يقول الخميني " لو كانت رجلاً لكانت بمقام رسول الله " ؟؟؟

اما كلام السيد الخميني هذا المرأة التي تتحلى بجميع خصال الأنبياء فلا اشكال فيه ما المانع من اجتماع خصال الانبياء بها

حسنا أجب عن سؤال العصمة الذي وضعته في أول مشاركتي ..


بل هي كائن ملكوتي تجلّى في الوجود بصورة إنسان، بل كائن إلهي جبروتي ظهر على هيئة امرأة.

غداً يوم المرأة، حيث وُلدت جميع أبعاد منزلتها وشخصيتها، غداً ذكرى مولد الكائن الذي اجتمعت فيه المعنويات والمظاهر الملكوتية والإلهية والجبروتية والملكية والإنسية .