[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

أنا ثلاث مدخلات .. حتى بلغني اليأس طلبت من أن تبين لي سؤالك .. ولكن كالعادة تتهمني باللف والدوران .

أنا قلت لك أما أن سؤالك خطأ أو أنا مو فاهم سؤالك .. وطلبت أن تبين لي .

فكان جوابك ( أسلوبك لا ينفع معي .. لا تلف وتدور .. مفلس )

ولكن أنت بفعل سؤالك خطأ .. كان يكفيك أن تسألني عن آية محكمة فيها ذكر لصلاة .

أما سؤالك .. أذكر آية محكمة تثبت أن الصلاة أصل من أصول الدين .. هذا سؤالك خطأ

وأظنك أنك أدركت أنه خطا وغيرت صيغت السؤال .. الذي أنا لم أنتبه له في البداية . وكان سؤالك .




السؤال : اين هي هذه الاية المحكمة التي عرفت انت وكل اهل السنة من خلالها ان الصلاة التي تصلونها هي اصل من اصول الدين


هذه الصيغة صحيحة وهي تختلف عن الأسألة السابقة .




سؤالك





لأن الله قال ( إقامة الصلاة ) لا تقال كلمة إقامة إلا لصلاة التي هي قيام وركوع وسجود .. لا تقال على الدعاء .

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

بارك الله فيك على هذا الجواب وانا اعتذر لاني لم افهمك لكن يااخي كان يجب ان تقول لم افهم سؤالك حتى اوضح لك

على العموم

الان انت تقول ان كلمة ( أقام ) دلت على ان المراد بالصلاة ليست الدعاء .....جيد انا متفق معك


لكن يبقى السؤال :

كيف عرفت من عبارة ( اقام الصلاة ) هي ان يسجد ويركع المصلي في الفجر مرتين واربع في الظهيره و4 في العصر وثلاثة في المغرب و4 في العشاء

هل عرف المسلم كل هذا البيان والتفسير من عبارة ( اقام الصلاة )


بالله عليك لو كنت في صحراء ووجدت المصحف الشريف وقرأت هذه العبارة ( اقام الصلاة ) هل ستعرف انها تعني ان تصلي كما يصلي اليوم جميع المصلين قاطبة ؟

ام انك ستأل نفسك كيف اقيم الصلاة يارب ؟