لحجازية :
أولا : إن كنت ترين نفسك تستطيعين مواصلة الحوار حتى نهايته ، فلا يأتيني شخص آخر مثل ريحانة أو غيره ليعطي للحوار مسار آخر وتختفين أنت ، فحين أجيبه تعودين أو يأتي شخص آخر ليطرح شيئا جديدا ، أي لن أجيب على أي أحد غيرك ويلزم أن تمنعي أي شخص عن التدخل .
ثانيا :
هذا جوابك في الصفحة 18 :
لا يفقدهما مقام النبوة أتعلم لماذا ؟
لأنهما لم يكونا في صف واحد مع المشركين ..
لم يكن يتزعم المؤمنين سوى أنبيائهم منذ مبعثهم ..
فمن كان يتزعم المؤمنين و متولي شؤون الإسلام بعد وفاة النبي إلى أنتخاب علي للخلافة ؟
الجواب :
لا ، ليس سبب عدم فقدانهم لصفة الخلافة الإلهية هي عدم كونهما في صف واحد مع المشركين ، وإنما لأنهما أنبياء بالقوة وبتنصيب إلهي حتى ولو لم يتحقق ذلك بالفعل ، وكذلك الإمام علي عليه السلام فهو خليفة الله تعالى وخليفة رسوله بالنص .
أما قولك : فمن كان يتزعم المؤمنين و متولي شؤون الإسلام بعد وفاة النبي إلى أنتخاب علي للخلافة ؟
فالجواب هو : من تزعم خالف الله ورسوله ، فزعامته باطلة ، فالنبي يوسف كان يتزعمه ملك مصر رغم أنه هو خليفة الله تعالى في أرضه ، فزاعمة الملك للنبي يوسف لا تعطيه الشرعية الإلهية .
هذا كلامك في الصفحة 18 :
و هل النص الذي تتحدث عنه محكما و كان علي يحتج به على غيرهـ ؟
و طالما ذكرت نوح عليه السلام و النبي محمد صلى الله عليه و سلم كمثال في شرحكـ فـأنا أطالبكـ بنص قرآني صريح يثبت إمامة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه كهذان الدليلان :
ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين
و هذا ..
إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده
الجواب :
هذا كلام خارج عن الموضوع ، فالموضوع هو : السؤال كما في العنوان كيف وصل علي عليه السلام إلى كرسي الخلافة ؟!
1] بالشورى ؟!
ام
2] بالتنصيب الالاهي ؟!
وبالتالي : إن أردت النقاش حول النص حول سيد الأوصياء أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب ، فافتحي موضوع جديد بهذا العنوان ، أو خذي مكان 2008 في موضوع : حوار ثنائي مع صفحه بيضاء حول الامامه في القرآن ، وأكملي مكانه البحث .
|