
2015-03-04, 05:45 PM
|
|
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
|
|
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 1,808
|
|
اقتباس:
|
أنا لم أعظم ذاتي ، بل الله تعالى يزكي من يشاء ، أما قضية أني أختفي من الحوارات فربما أنك لا تعلمين أنهم كل مرة يوقفون عضويتي مؤقتا ، أما في غير ذلك فلكل إنسان ضروفه الحياتية فربما يمرض أو ربما غير ذلك ، أما تهكمك بقولك مع من ؟؟؟ معك أنت ؟؟ فانا لا أرد عليه ، فالرد يكون في المواضيع وليس على الأشخاص ، أما مفاد كلامي هو واضح : أي لا أناقش شخصا وأقطع مع مرحلة ثم ياتيني شخص ويرجعني إلى الصفحة 4 كما فعلت أنت ، لأن جوابي هناك كان على إشكاله قبلها .
|
فلذلكـ بدأت بمشاركتكـ رقم 4 ..
ألم تكتب في مطلعها التالي :
اقتباس:
|
إن كنت لم تفهم الجواب كان الأولى بك أن تستفهم حوله ، وليس أن تقول ما لم نقل
|
فأنا بدأت من حيث بدأت أنت بالشرح و التوضيح على الذي أسميته إشكال ..
فأين المشكلة ؟
اقتباس:
|
الإمام علي عليه السلام إمام وخليفة بحق وحقيق ، فقد قال الرسول الأظم صلى الله عليه وآله : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي .... وقال أيضا : من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وانصر من نصره واخذل من خذله .... وقد قال له من تسمونه خليفة بخ بخ لك ياعلي أصبحت مولاي ومولاى كل مؤمن ومؤمنة .....
|
سؤالي واضح ..
بما أنكـ تدلل على أئمتكـ بواقع الأنبياء كنوح عليه السلام و محمد صلى الله عليه و سلم فالنص أريدهـ كا الأيتين التي أتيت بها و تثبت نبوتهما ..
أين النص المحكم الذي يثبت إمامة أمامكـ الأول تماما كالأيتين التي دللن على نبوة النبي نوح عليه السلام و سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ..
فلا تتهرب ..
اقتباس:
|
أما أن يفقده أحد ذلك الحق عند الله وبالقوة فهذا لا يمكن أن يحدث ، أما في الواقع فيمكن إذ خلافة الله تعالى في الأرض لم تتحقق في أرض الواقع لنوح عليه السلام إلى مع أهله ، أما مع النبي صلى الله عليه وآله فلم يؤمن معه إلا قليل وليس كل العالمين كما أراد الله تعالى ، ولكن بالقوة وعند الله تعالى فالنبي محمد صلى الله عليه وآله هو خليفة الله تعالى في أرضه وعلى جميع خلقه قبل من قبل وأبى من أبلى.
|
هل عندما لم يستطيع نوح عليه السلام الخلافة قبل الطوفان و رفضه الكفار ، أسقطت بذلكـ عنه مهامه كنبي ؟؟؟
هل توقف عن الدعوة ؟
هل توقف عن دفع الباطل ؟
هل توقف عن دعوته إلى الله سبحانه و تعالى ؟
هل توقف عن دعوة الناس للإيمان بنبوته ؟
اقتباس:
|
أما مع النبي صلى الله عليه وآله فلم يؤمن معه إلا قليل وليس كل العالمين كما أراد الله تعالى
|
و أيضا ..
ما هو التغيير الذي طرى على مهامه كنبي و رسول ؟
و هؤلاء القلة هل كانوا يتبعون الكفار أم الرسول ؟
اقتباس:
|
كذلك أمير المؤمنين عليه السلام ، وهذا بحث إن أردت يجب أن يكون مستقلا عن هذا فهو مطول ومستقل بذاته .
|
كفاكـ تملصا ..
الحوار سيكون هنا ..
ليتسنى للجميع معرفة الشبه الذي طرحته في شرحكـ ..
سؤالي واضح فأجب عنه ..
اقتباس:
الشبه أن نوح خليفة الله وهو معصوم ، والإمام علي عليه السلام خليفة الله وهو معصوم .
أما قضية النص فانا أعطيتك أحدهم في الأعلى .
|
لا لم تأتي بالنص ..
إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده 
اقتباس:
|
كيف يكون متفقا عليه بيننا وبينكم ، فلو كان متفقا لما احتجنا إلى النقاش والمناظرة ، ثم أسألك سؤالين : الأول : هل فهمت ما معنى بالقوة ؟؟؟ الثاني : هل تعرفين كيف تفرقين بين المحكم والمتشابه ؟؟ أي هل تعلمين المحكم من القرآن ؟؟ والنتشابه من القرآن ؟؟؟
|
سؤالكـ الأول :
نعم فهمت يا عبقري زمانكـ و أختصره في جواب لكـ ..
اقتباس:
|
وإنما لأنهما أنبياء بالقوة وبتنصيب إلهي حتى ولو لم يتحقق ذلك بالفعل
|
و لكننا علمنا نبوة نوح عليه السلام نصا فالذي أثبت عندنا و عندكـ نبوة نوح عليه السلام هو النص المحكم ..
السؤال الثاني :
ههههههه نعم أعرف ..
هل تريد أن أثبت لكـ بأن أضع مشاركة قديمة لي لتعرفهما بل و بتعريف السيستاني ..
أعود لأول جزئية من المشاركة ..
اقتباس:
|
كيف يكون متفقا عليه بيننا وبينكم ، فلو كان متفقا لما احتجنا إلى النقاش والمناظرة
|
أنت الذي لم تفهم ..
نحن أتفقنا على واقع الأنبياء الدعوية لا سيما و أن أول من أخبرنا بها هو الله سبحانه و تعالى في القرآن الكريم ..
فهل سنتفق على أن علي كان كالأنبياء في دعوته لإمامته ؟
هنا سنعرف هل هناكـ تشابه فعلا في الواقع ..
فإما سيسقط قولكـ أو تثبته بشكل قطعي و واضح ..
اقتباس:
لك الحق أن تجيبي بسؤال ، ولكن ليس بأسئلة ، فهذا غير مقبول ، وبالتالي فلن أجيب ،
|
كل الأسئلة طرحت بناء على جوابكـ فلما الهرب يا من أعلنت التحدي ؟؟؟
و كلها تصب في ذآت المعنى و السياق الذي أستدللت به ..
فأجب يا حضرة المتذاكي ..
اقتباس:
|
أما باقي كلامك فقد قلت لك إن أردت أن تبحثي عن الإمامة مذا تفعلين .
|
أطرح كل شئ هنا ..
أريد أن يعرف الناس الشبه ..
:مهارة::مهارة:
|