[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عائشة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت الفاضلة الكريمة

1 الحديث هكذا موجود في الكتاب و بامكانك مشاهدته من خلال الرابط

2 ما به متن الحديث

أيعقل أنكـ لا تستطيع أن تأتي بالسند يا رجل الحوارات العلمية ؟

حسنا أنا سأتكفل بذلكـ ..

في الرابط الذي وضعته مذكور التالي ..



37 - 4 - 8 - باب في علمه - رضي الله عنه - .

14669 قد تقدم في إسلامه : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة : " أما ترضين أن زوجتك أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما ؟ " .

رواه أحمد والطبراني برجال وثقوا .



و الآن لنعود إلى باب إسلامه ..



37 - 4 - 4 - باب إسلامه - رضي الله عنه .

14595 عن معقل بن يسار قال : وضأت النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم ، فقال : " هل لك في فاطمة تعودها ؟ " . فقلت : نعم ، فقام متوكئا علي فقال : " أما إنه سيحمل ثقلها غيرك ويكون أجرها لك " . قال : فكأنه لم يكن علي شيء حتى دخلنا على فاطمة عليها السلام ، فقال : " كيف تجدك ؟ " . فقالت : والله لقد اشتد حزني ، واشتدت فاقتي ، وطال سقمي .

قال عبد الله : وجدت في كتاب أبي بخط يده في هذا الحديث : قال : " أما ترضين أن أزوجك أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما ؟ " .

رواه أحمد والطبراني ، وفيه خالد بن طهمان وثقه أبو حاتم وغيره ، وبقية رجاله ثقات .

http://library.islamweb.net/newlibra..._no=87&ID=2911

و الروآية هى :
رقم الحديث: 16958
(حديث مرفوع) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ، ثنا خالد بن طهمان ، عن نافع بن أبي نافع ، عن معقل بن يسار ، قال : وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، فقال لي : " هل لك في فاطمة " ؟ يعني ابنته ، قلت : نعم ، فقام متوكئا علي ، فقال : " أما إنه سيحمل الثقل غيرك ويكون الأجر لك " ، فكأنه لم يكن علي شيء ، حتى دخلنا على فاطمة ، فقال لها : " كيف تجدينك ؟ " فقالت : والله لقد اشتد حزني ، واشتدت فاقتي ، وطال سقمي ، فقال : " أما ترضين أن زوجتك أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأحلمهم حلما " ؟ .




من هو خالد بن طهمان ..

هو خالد بن طهمان أبو العلا الخفاف الكوفي: وهو خالد بن أبي خالد وهو أبو العلاء الخفاف مشهور بكنيته صدوق رمي بالتشيع ثم اختلط (تقريب التهذيب1/188) ، أبو حاتم بن حبان البستي "يخطئ ويهم" ابن الجارود " ضعيف "
ابن معين : ضعيف خلط قبل موته بعشر سنين ..
أبو سعيد عقيص: قال النسائي « ليس بالقوي» وقال الدارقطني «متروك الحديث» وقال السعدي «غير ثقة» وقال البخاري «يتكلمون فيه» وقال بن عدي « ليس له رواية يعتمد عليها عن الصحابة وانما له قصص يحكيها» وهو كوفي من جملة شيعتهم» وقال يحيى بن معين « ليس بشيء» (الكامل في الضعفاء3/109لسان الميزان2/433).

الخلاصة " رمي بالتشيع و كان يهم و يخطئ و قد أختلط " ..

فلن يقبل بروآية مبتدع تؤيد بدعته بالإضافة الى أنه يوهم و أختلط و يخطئ ..

و قال الشيخ الألباني :

"أوما ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلماً، وأكثرهم علماً، وأعظمهم حلماً؟! ".

أخرجه أحمد (5/ 26) ، ومن طريقه ابن عساكر (12/ 89/ 1) .
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ رجاله ثقات؛ غير خالد بن طهمان؛ فضعفه الأكثرون. وقال ابن معين:
"ضعيف خلط قبل موته بعشر سنين، وكان قبل ذلك ثقة".

http://iucontent.iu.edu.sa/Shamela/C...8%A9/6580.html

هذا بخصوص السند و روآية الطبراني ..


الآن دعنا نرى المتن ..


أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة : " أما ترضين أن زوجتك أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما ؟ " .

السيدة فاطمة رضي الله عنها لم تكن راضية بأن تكون زوجة لعلي ؟

فهل ترضى بالحديث يا شيعي ؟