[حجازيه]

[align=center]والحديث معلولة بما سبق:
1. من تدليس الأعمش.
2. وتفرد أبي معاوية به ، والرجوع عن التحديث به.

الوجه الثالث: القاسم بن سلام أبو عبيد ـ رحمه الله تعالى ـ:
أخـرجه ابن حـِبان في: ( المـجروحين ) ، ومـن طـريقه ابن الجوزي في: ( الموضوعات ) ، عن الحـسين بن إسحاق الأصبهاني ، قال: ثنـا: أبو هارون إسماعيل بن محمد بن يوسف ، قال: حدّثنا أبو عبيد القاسم بن سلاّم ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مـجاهد ، عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ ، مرفوعاً: ( أنا مدينة العلم ، وعلي بابها ، فمن أراد الدار فليأتها من قبل بابها ).

أقـول: هذا إسـناد واه جـداً ، فيه: إسماعيل بن محمد بن يوسف الجبريني أبو هارون.
قال ابن أبي حاتم: ( كتب إليَّ بجزء فنظرت في حديثه فلم أجد حديثه حديث أهل الصدق ).
وقـال ابن حـبان: ( يـقلب الأسانيد ، ويسرق الحديث ، لا يجوز الاحتجاج به ).
وقال الحاكم: ( روى عن سـنيد ، وأبي عبيد ، وعمرو بن أبي سلمة أحاديث موضوعة ).
وقال ابن طاهر: ( وإسماعيل هذا من أهل بيت جبرين ، كذّاب ).

الوجه الرابع: عمر بن إسماعيل بن مجالد.
أخرجه العقيلي في: ( الضعفاء ) ، والخطيب البغدادي في: ( تاريخه ) ،
وابن الجوزي في: ( الموضوعات ) ، من طريقين ، عن عمر بن إسماعيل بن مجالد ، حـدّثـنا: أبـو

__________________________________________________

( 9 / 63 ).
التقريب: ( رقم: 6016 ).
( 1 / 130 ـ 131 ).
( 1 / 352 ).
الجرح والتعديل: ( 2 / 196 ).
المجروحين: ( 1 / 130 ).
اللسان: ( 1 / 433 ).
تذكرة الحفاظ ، لابن القيسراني: ( ص: 137 ).
( الضعفاء ): ( 3 / 150 ).
[/align]