[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لحجازية المحترمة:
ولكي لا يكثر الكلام دون فائدة ، وبالتالي تجدين فرصة للهروب والتشتيت ،
أقول :
إن صاحب الموضوع طرح هذا السؤال :
السؤال كما في العنوان كيف وصل علي عليه السلام إلى كرسي الخلافة ؟!
1] بالشورى ؟!
أم
2] بالتنصيب الإلهي ؟!

وجوابي هو :
وصل علي عليه السلام إلى كرسي الخلافة الظاهرة والفعلية عن طريق الشورى والانتخاب ،
أما كونه إماما منصبا بالنص فهو كذلك بنص رسول الله صلى الله عليه وآله : إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي .
أما استشهادي بالأنبياء عليهم السلام فكان سببه تبيان أن الأنبياء الذين لم يصلوا إلى كراسي الخلافة لا يقدح في عدم كونهم أنبياء أو رسل أو خلفاء لله تعالى في أرضه.

الحمدلله رب العالمين ..

من بعد أن وافق على النقاش معي بهذا الخصوص ..

أولا : إن كنت ترين نفسك تستطيعين مواصلة الحوار حتى نهايته ، فلا يأتيني شخص آخر مثل ريحانة أو غيره ليعطي للحوار مسار آخر وتختفين أنت ، فحين أجيبه تعودين أو يأتي شخص آخر ليطرح شيئا جديدا ، أي لن أجيب على أي أحد غيرك ويلزم أن تمنعي أي شخص عن التدخل .

ها هو يتراجع ليعود لموضوع الأخت " ريحانه المصطفى " الذي أكد أن لن يلتفت لها حتى لا يتغير مسار الحوار ..

فمن هو الذي لم يستطع المواصلة ؟؟؟


" صفحة بيضاء " ..

يريد أن يشبه تنصيب أئمته بتنصيب نوح عليه السلام ( الذي نؤمن به سنة و شيعة ) و الذي أثبت في القرآن و أتفقنا ؟ ..

و حينما طالبته بإثبات هذا الشبة بالنص القرآني المحكم عجز و حاول اللف و الدوران و التهرب ..

إلى حين أستسلامه بشكل غير مباشر ..

فأصبح يريد العودة لنقطة الأخت ريحانة ..

لماذا يقحمون تنصيب الأنبياء في مواضيعهم عن أئمتهم في الطالعة و النازلة بكل إستهتار لكي يصبح فيه نوعا من الإلزام لنا كون أن الأنبياء متفق عليهم كنوح عليه السلام الذي لا يختلف


عليه أحد حتى منكري السنة ؟


و ليكن في علمكـ ..

الأخت " ريحانة " قد بعثت لي رسالة على الخاص من بعد أن أتفقنا على الحوار تريد أن تستأذن لكي تتدخل في النقاش حول موضوعها لترد عليكـ و تلزمكـ ..

و لكن للأتفاق الذي دار بيني بينكـ حول النقاش جعلها تتوقف عن طرح الإلزامات الجديدة و أكتفت بإلزامكـ بالرد على آخر مشاركة لها ..

لا سيما من بعد أن أخبرتها أنكـ ستعتبر هذا هروب مني و أنا أريد المواصلة ..

و طالما أنكـ وصلت لهذا الإستسلام غير المباشر عن مواصلة الحوار معي ..

فاللأخت " ريحانة " ما تريد ..

مع تأكدي للجميع ..

أن المكرم " صفحة بيضاء " عجز عن إثبات ما طالبته ..

في إثبات الشبه في التنصيب بين علي و نوح عليه السلام الذي أتفق الجميع عليه ..


و عجز عن إثبات التشابه بين واقع أئمته و واقع الأنبياء ..



و أما المشاركة التالية التي كتبها و هى :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لحجازية :

ثم ، هذا ما نسختيه عن تعريف محكم القرآن الكريم :

السؤال: ما هوالمحكم والمتشابه في القرآن الكريم؟


الجواب: المحكم هو الآية التي تكون معناها واضحاً ويكون اللفظ نصاً أوظاهراً في المعنىوأما المتشابه فهوالمجمل أوما قصد منه خلاف الظاهر ولابدمن تفسيره وتأويله من قبل الائمة الاطهار (عليهم السلام) الذين علمهم الله تعالى تأويل القرآن .

فالسيستاني هنا عرف المحكم بما كان لفظه نصا أو ظاهرا ...

فما المقصود بالنص في أصول فقهكم ؟؟؟ وما المقصود بالظاهر في أصول فقهكم ؟؟؟

لأني رأيت أنك لم تفهمي هذا التعريف ، ويجب عليك بيان ماسألتك عنه لكي حين تطالبينني بدليل محكم من القرآن الكريم عن إمامة وولاية علي وآتيك بآية مباركة ، وتقولين أنها ليست محكمة ألزمك بتعريفك للنص والظاهر والذين هما ألفاظ أو أنواع المحكم .

كما يجب أن ألفت إنتباهك إلى أن السؤال المطروح على السيستاني هو عن محكم القرآن الكريم ، وهنا أذكرك أو أعلمك بأن السنة النبوية أيضا فيها المحكم والمتشابه ، فعودي إلى أصول الفقه عندكم وانظري .

هل رأيتم الفلسفة هذه الطويلة ..

أختصارها في ما كتبه في الأخير ..

كما يجب أن ألفت إنتباهك إلى أن السؤال المطروح على السيستاني هو عن محكم القرآن الكريم ، وهنا أذكرك أو أعلمك بأن السنة النبوية أيضا فيها المحكم والمتشابه ، فعودي إلى أصول الفقه عندكم وانظري

و طلبي منذ مشاركتي الأولى هو عن النص القرآني المحكم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

و طالما ذكرت نوح عليه السلام و النبي محمد صلى الله عليه و سلم كمثال في شرحكـ فـأنا أطالبكـ بنص قرآني صريح يثبت إمامة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه كهذان الدليلان :

ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين

و هذا ..


إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده

أليس نوح عليه السلام مذكور في القرآن و أنت تشبه معصومكـ بذلك ؟؟..

فهأنا ألزمكـ به ..

و لكن أنت لا نص و لا واقع ..

فقط كلاما في الهواء ..

و من بعد هذه المشاركتين قد رفعت أمركـ للإدارة لتحذف أي مشاركات قادمة لكـ لرد علي ..

فالأخت ريحانة تريد مواصلة موضوعها و أنت أوضحت رغبتكـ إلى العودة الى موضوعها ..

و أنا لست لعبة تحركها مثل ما شئت ..

و هذا عجز صريح منكـ ..