إلى mmzz2008:
أنت لم تفهم قصدي، أنت أجبت على السؤال الأول، وأنا الآن لست أسألك عن معنى الكلمة، أنا الآن طرحت عليك السؤال التالي فأجب بنعم أو لا، جزاك الله خيرا.
ما قولك في قول ابن كثير: (وأما قوله ( وهم راكعون ) فقد توهم بعضهم أن هذه الجملة في موضع الحال من قوله : ( ويؤتون الزكاة ) أي : في حال ركوعهم ، ولو كان هذا كذلك ، لكان دفع الزكاة في حال الركوع أفضل من غيره ; لأنه ممدوح ، وليس الأمر كذلك عند أحد من العلماء ممن نعلمه من أئمة الفتوى)؟؟؟ هل تراه صحيحا أو خاطئا؟؟؟
أرجو أن تجيب، وشكرا.
|