[mmzz2008]

فلماذا تتحتج عليّ بالاولى وتهرب من الثانية ؟

انا اهرب منك او من عقيدتكم التي كل وقت نعلمكم انها عقيده متناقضه لا شئ ، مبتدعه وانتم متمسكين بالباطل ؟

انا قد اجبتك في مشاركتي رقم 11 وها هي هنا مرة اخرى
ههههههههههههههههههههههههههه
لما عرف الرافضي انه لا يعرف رجع يعلل تعليلا خاطئا كذلك

انظر في تفسير شيخكم بتركيز يا رافضي

قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم﴾إلخ، المراد بهم اليهود المغضوب عليهم وقد تكرر في كلامه تعالى فيهم ﴿وباءو بغضب من الله﴾البقرة: 61، ويشهد بذلك ذيل الآية فإن الظاهر أن المراد بالقوم غير الكفار.

قال المفسر " ويشهد على ذلك "
اي يشهد بما ورد في الايه وما قاله تفسيرا هو
اي ان كلامه معطوفا على ما سبق
فالذي سبق من قوله هو انهم اليهود المغضوب عليهم واستشهد كذلك بايه اخرى من سورة البقره ليقوي قوله بانهم اليهود

فموضوعك احترق كما احترقت انت بذنوب من تريد ان تصنفهم من الكفار يا رافضي

قل لي لماذا مفسركم استشهد بآية اخرى من سورة البقره لتعزيز معنى " اليهود " ؟
هل حتى هو تتهمه بانه لم يجيبك ؟