ورد في كتاب (( اسرار الامامه )) للشيخ عماد الدين الحسن بن علي الطبري وهو يحاول وصف اغتصاب الامامه من علي ابن ابي طالب :
[بعض الاحداث الواقعة في السقيفة و بعدها]
لكن تواطؤوا ( اي الصحابه ) أن لا يمكنوا عليا (ع) بعده (اي بعد الرسول)، و يقتلوه لو انتهزوا الفرصة، (319) حتى قال اللّه تعالى فيه لخوفه منهم ومن اغتيالهم : (وتوكل على اللّه وكفى باللّه وكيلا) (320)، (وتوكل على العزيز الرحيم )، (321) (و اللّه يعصمك من الناس )، (322) (وتخشى الناس واللّه أحق ان تخشاه )، (323) ونحوها.
وهنا تناقضات كبيره وتحريف لكتاب الله الكريم وكذب بواح على رب العالمين
فحسب سرد المؤلف يقول " حتى قال الله تعالى فيه ( اي في علي ) لخوفه منهم ومن اعتيالهم " وذكر بعض الايات المذكورة اعلاه.
المؤلف يتكلم عن التواطؤ على علي بعد وفاة رسول الله ، فعلى من نزلت الايات التي ذكرها ومتى ؟
كما ان المؤلف وهو من اكابر علماء الشيعه في القرن السابع الهجري كما قال بعض معمميهم انه عاصر المحقق الطوسي والمحقق الحلي ونقل عن كتبه الشهيد الثاني والمحقق السيزواري والقاضي نور الله التستري
وقالوا عنه انه الشيخ الفقيه عماد الدين و عماد الاسلام الموثوق به عندالعلماء الاعيان، العالم الخبير، المتدرب النحرير، المتكلم الجليل المحدث النبيل ، كان من أفاضل عصره و من فحول الامامية وأكابرهم . له مصنفات كثيرة جيدة في الفقه والحديث والكلام وغيرها، هم فيها بتشييد قواعد الدين و تحقيق حقائق المذهب
فكما ورد هنا قد ذكر هذا الشيخ المعمم ان الايات المذكوره نزلت في علي ابن ابي طالب ومنها تحديدا "" والله يعصمك من الناس ""
بينما هناك معممين آخرين من اكابر معممي الشيعه ومفسريهم يفسرون هذه الايه انها نزلت في رسول الله لتبليغ علي بالامامه
فهنا نرى كيف يختلف شيوخ الشيعه في اكاذيبهم وزندقتهم رغم ان كلا القولين هو محض كذب وافتراء
لكن هذا يدل على عقيدتهم المبتدعه المبنية على الاكاذيب التي يؤلفونها وتناقضاتهم حتى في الكذب ويدل على تحريفهم لكتاب الله الكريم دون حياء او وجل من الله سبحانه وتعالى
فماذا تقولون يا شيعه ؟