[أبو عبيدة أمارة]

اسمع يا كريم أنا لا أحب الحديث الطويل والذي يضييع الحقائق بين ثناياه !
وهذا أسلوب -ومع حسن الظن - فهو مقصود لشبك الأمور معا حتى من يقرأها يظن أن ما خرجت به هو الحق ! وذلك لدمجك الأمور معا !!!
وهنا أريد منك ردودا قصيرة ومحددة ! ومباشرة على كل سؤال !
وأطلب منك فضلا !!! أن لا تكثر من الكلام الذي لا حاجة به ! ثم وأن لا تلبس الأمور !!!
على كل ؛ ساضع أمامك أسئلة أجب عليها مباشرة !!!
وننوه أنه جميل منك أنك على قدر ما من العقلانية ! ولكنها مغموسة بباطل ما ! وعذرا .
وهنا نسألك :
1 . هل من كذب على الرسول ؟؟؟ هل هو كافر أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أجب
عندها فأنت وعندما تقول أن رجل كذب على الرسول فقد كفرته !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
2 . هل تنكر أن للمرأة ماءان ؟؟؟؟
ماء الشهوة !!
والماء الأصفر الذي يخروج مع خروج البويضة
هل هذا حق أم باطل ؟؟؟
أجب فضلا !!!
3 . نحن نتكلم في قضايا علمية دقيقة !! وما فهمهم وبعض المختصين الباحثين إلا بعد عصور وجهد كبير وعلم مبني على علم !!!
ولو رفضت السيدة عائشة رضي الله عنها حديثا (أو استنكرته ) وحتى ولو كان عمر رضي الله عنه ! فهم ليسوا الحجة !!
بل فقط الرسول هو الحجة !! وهو صاحب العلم الموحى وصاحب الوحي كله !
قد تلتبس حقيقة ما ! ولكن متى فقهها الذي يسمعها ! فيعلم أنها الحق المبين !!!
وهذه القضايا التي ذكرها الرسول فهي قضايا غيبية على من رواها ! وهي قضايا علمية دقيقة !!!
فليس عجبا أن يرويها بعص الرواة بتداخلات لفظية غير دقيقة !!!
وهذا من عجب وغريب العلم الذي قاله الرسول !!
4. وترجيح كثير من العلماء وشرحهم الحديثين وقبل قرون ! فهذا دليل على النزاهة والصدق والتمحيص !
5 . نتسائل هل من يصدق السنة ويحبها ! وعندما تذكر له الدليل والتوضيح والتبيين ! ثم الرجل يمادي في الطعن وفي الجدل وفي الدوس على الحجج ؟؟؟ هل تعده حوترت نزيها ؟؟؟
6 . سيد كريم !! بين لنا من كذب على الرسول متعمدا؟؟؟ والذي هو كافر حتما !!!
ولكن تغير اللفظات المعينة في نقل حديث لم يسبر غوره سوى العلم الحديث !! وقد أفتى باللفظة المناسبة والمعنى المناسب علماء لاحقون !! فهو يدل على صدق الحديث !!
فهل تقول أن أحدا كذب على الرسول ؟؟؟ ومن هو ؟؟ ومتى ؟؟؟؟؟؟
أرجو أن تجيب إجابات قصيرة ومباشرة !
ودعك من اللف والالتفاف على الحقيقة ! فضلا ....؟

4 .