
2015-04-10, 07:56 PM
|
|
منكر للسنة
|
|
تاريخ التسجيل: 2015-03-30
المشاركات: 68
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثري
قلت يا كريم أن هناك تعارض بين الواقع الملموس و بقاء النطفة أربعين يوما حسب ما ينص عليه ألفاظ الحديث الذي في رواية البخاري
ووافقتك أنه يوجد فعلا اشكال وتعارض بين الواقع الملموس وما تنص عليه ألفاظ
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
السلام عليك أخي الأثري
بل هناك مشكلة حقيقية !!!1
فحقيقة وفي مثل هذا القضية العلمية القضية ! فلو أخطأ راوي الحديث لفظة غير قاصد وذلك لأن هذا أمر غريب على ذلك وهو يتحدث عنخفايا عظيمة !!
|
كون اننا نصل لهذه النتيجة فقد بدأنا الطريقة الصحيحة للتفكير
مبدايا يا اخوتي كما قلت لكم اني ولله الحمد مسلم موحد بالله ولا انكر السنة ولا اطرح شبهات بغرض اسقاط الدين واعوذ بالله ان اكون كذلك
ثانيا ما علاقة رد هذه الاحاديث بانكار السنة؟؟
ثالثا هناك علماء كثر ردوا احاديث صحيحة فهل هم منكرون للسنة؟؟
رابعا انا لا اكفر احد ولم اقل ان الرواة كذبوا علي الرسول الكريم وكل ما قلته انهم توهموا ان هذه الاحاديث قد قالها رسول الله واعطيتكم مثالا لابي هريرة
خامسا اتفق مع اخي ابا عبيدة ان ممكن الرسول يكون قال الاحاديث ولاكن بالفاظ مختلفة وان الرواة نقلوا الينا ما فهموه هم من اقوال الرسول لان علمهم في ذلك العصر وقف عند هذا الحد
سادسا اخي الاثري اشكر لك محاولتك لرد الاشكال واعزرني اخي ان كنت قسوت عليك بالفاظي -وارجوا ان تسامحني- لاكن يا اخي محاولتك غير مقبولة وبينت لك الاسباب في ذلك
الاشكال يا اخوة ان هذه الاحاديث التي لا علاقة لها بالسنة لو اعتقدنا انها صحيحة فنكون بذلك قد نسبنا الجهل والكذب للرسول الكريم لان هذه الاحاديث تخالف الحقائق العلمية الثابته .. وهذا ما لم اقبله
فانا لا ارد هذه الاحاديث لمجرد الهوي او لاني اريد اسقاط السنة والطعن فيها كما اتهمت
واخيرا فالرواة بشر غير معصومين فيجوز عليهم الوهم والخطأ والنسيان ولم يقل احد ان كلامهم قران منزل فلا يجوز رده كما يقول ابا عبيده
اتمني ان نكمل الحوار بعيدا عن العصبية والاتهامات المتبادلة فكلنا مسلمون وهذا دين الله لنا جميعا وكلنا يحاول الدفاع عنه من وجهه نظره فلا داعي للتكفير او التخوين او اتهام الاخر في عقيدته
تم بحمد الله
|