[أبو جهاد الأنصاري]

عندما نتحدث عن صحيح البخارى - الخط الثانى لهجوم جمال البنا بعد البخارى نفسه - نقول : إنه يحق لأمة افسلام أن يكون فيها مثل هذا الكتاب الفذ الفريد.

هذا الكتاب قبل أن يصنفه صاحبه - رحمه الله - رأى نفسه فى المنام وهو يذب عن النبى .
هذا الكتاب قبل أن يصنفه صاحبه كان يغتسل ويصلى ركعتين يستخير فيهما ربه أيضع هذا الحديث فى كتابه أم لا.
هذا الكتاب صنفه البخارى فى ستة عشر عاماً.
هذا الكتاب تخيره البخارى وانتخبه ضمن مائتى ألف حديث ، فإذا علمنا أن عدد أحاديث صحيح البخارى نيفاً وسبعة آلاف وخمسمائة وستين حديثاً ، يعنى بحسبة بسيطة نستطيع أن نقول أن نسبة الانتقاء لا تزيد عن أربعة فى المائة وهذه نسبة تدعو إلى الدهشة.
هذا الكتاب هو أول كتاب يُصنف فى الصحيح المجرد وكانت الكتب قبله تحوى الصحيح والضعيف بل والموضوع أحياناً.
هذا الكتاب هو من أول الكتب التى وضع لها اصحابها شرطاً فى تأليفها ، وشرط البخارى جميع طلاب العلم يعرفونه ألا وهو المعاصرة واللقى ، فلا يروى عن راوٍ حتى يتثبت من أنه عاصر شيخه وأخذ عنه شفاهة وبلا واسطة. وهذا شرط يصعب تحقيقه ويصعب أن يسير المصنف فى كل الكتاب على هذا الشرط الصعب. فهناك من العلماء من اشترط على نفسه شرطاً فى كتابه ولكنه لم يلتزم به فى جميع أنحاء الكتاب لقلة علمه.

ولم ينل كتاب بشرى فى تاريخ أمة الإسلام من الاهتمام والرعاية والمكانة ما ناله صحيح البخارى. فصحيح البخارى فاقت عدد شروحه المائة وخمسين شرحاً له ولا تزال تصنف الكتب فى تفسير واختصار صحيح البخارى.
وقد لا يوجد كتاب يتحدث عن الإسلام فى أى جانب من جوانبه ولا يحتاج مؤلفه إلى صحيح البخارى.
لقد بلغت مكانة صحيح البخارى - حتى عند العامة - حداً أن أصبحت عبارة : " مغلطناش فى البخارى " علامة على مكانة البخارى فى نفوس الناس وأنه بلغ درجة من الصحة لا نظير لها فى كتب البشر.