[أبو أروى الأنصاري]

الان ح ابدا ثلاث نقاط
ح ارد على النقاط الموثقة
فعندما تقول قال المحدث فلان عليك ان تاتي بالرواية التي واردها في مصنفة لنعلم ما صحتها .
فكل ما طرحته موثق ح ارد عليه تباعا
اولا يقول الاخ
وأخرج الطبراني في الأوسط، وابن مردويه، عن عمار بن ياسر، قال وقف بعلي سائل، وهو راكع في صلاة تطوع، فنزع خاتمه فأعطاه السائل، فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله فأعلمه بذلك، فنزلت على النبي صلى الله عليه وآله هذه الآية: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله على أصحابه، ثم قال: (من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه)
فهل ياتري الاخ صادق في النقل ام حذف تعليق الطبراني ؟
اليكم الرد قمت بتصويره من نفس المعرج


الاح حذف تفرد به خالد بن يزيد لماذا يا اخي لا تكن صادق مع نفسك بل واضف الي معلومياتك انه خالد متروك
والله اننا ما نريد لكم الا الخير فكن منصفا اخي .

ناتي لي النقطة التانية
رواية ابن مردوية
صراحة احيك تدليس بشكل عجيب لما لم تاتي بالاسناد كامل واخترت طريقة خلط الاوراق لتخفي الاسناد الحقيقي فقبل ابن عباس الضحاك والضحاك لم يحضر ابن عباس ومع ذلك روى عنه .
النقطة الثالثة
تقول وأخرج ابن مردويه من طريق الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال: أتى عبد الله بن سلام، ورهط معه من أهل الكتاب نبي الله صلى الله عليه وآله عند الظهر، فقالوا: يا رسول الله ! إن بيوتنا قاصية لا نجد من يجالسنا ويخالطنا دون هذا المسجد، وإن قومنا لما رأونا قد
الرواية فيها الكلبي وهو متروك .
يتبع