عرض مشاركة واحدة
  #15  
قديم 2009-11-12, 03:26 PM
اكرم1969 اكرم1969 غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-02
المشاركات: 833
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الخطاب مشاهدة المشاركة
جزاك الله من فضلة و من عظيم كرمة يا أخي اكرم ...
وبخصوص الإبداع ... هو لم يقف عند حدود الإبداع و الإبتداع فقط ...
بل تجاوز ذلك ... إلى انة كمثل الذي كذب الكذبة و صدقها ... يعني انا برأئيي كله على جنب ... و صورة نعش الرسول قصة على جنب ...
بس الواضح إنة الأئمة كانوا مرفهين ... و لباسهم فاخر ...
تعرف يمكن النصارى عندهم صدق في التعبير في الصور أفضل ... فترى انهم صورو عيسى بملابس مهترئة ... و قديمة و ممزقة ... دلاله على فقره و ضعفة
اما الشيعة ... فقد صوروا الأئمة بأبهى الصور و الملابس و الوجوه الناعمة ...يمكن معهم حق (لانة الأئمة كانوا يستفيدون من الخمس ) لهيك كانت حياتهم مترفة
اسأل الله ان يجعل لكي قصرا بالفردوس الاعلى اختي بالله
بصراحه لم اقدر ان اعلق على نعش الرسول الكريم لانني بصراحه لا يتقبلها عقلي وانني الى الان اسال نفسي معقول وصل بهم الحال الى هذه الزناخه والزندقه ليصور عرش رسول الله
بكرة ايش بدهم يخترعوا لهم ليعبدوه
صحيح من قال عنهم المقوله

لا تعتقد دين الروافض إنهم = أهل المحال وحزبة الشيطان


جعلوا الشهور على قياس حسابهم = ولربما كملا لنا شهران

ولربما نقص الذي هو عندهم = واف وأوفى صاحب النقصان

إن الروافض شر من وطئ الحصى = من كل إنس ناطق أو جان

مدحوا النبي وخونوا أصحابه= ورموهم بالظلم والعدوان

حبوا قرابته وسبوا صحبه = جدلان عند الله منتقضان

فكأنما آل النبي وصحبه = روح يضم جميعها جسدان

فئتان عقدهما شريعة أحمد= بأبي وأمي ذانك الفئتان

فئتان سالكتان في سبل الهدى= وهما بدين الله قائمتان

قل إن خير الأنبياء محمد وأجل= من يمشي على الكثبان

وأجل صحب الرسل صحب محمد =وكذاك أفضل صحبه العمران

رجلان قد خلقا لنصر محمد =بدمي ونفسي ذانك الرجلان

فهما اللذان تظاهرا لنبينا= في نصره وهما له صهران

بنتاهما أسنى نساء نبينا = وهما له بالوحي صاحبتان

أبواهما أسنى صحابة أحمد = يا حبذا الأبوان والبنتان

وهما وزيراه اللذان هما هما= لفضائل الأعمال مستبقان

وهما لأحمد ناظراه وسمعه = وبقربه في القبر مضطجعان

كانا على الإسلام أشفق أهله = وهما لدين محمد جبلان

أصفاهما أقواهما أخشاهما = أتقاهما في السر والإعلان

أسناهما أزكاهما أعلاهما = أوفاهما في الوزن والرجحان

صديق أحمد صاحب الغار الذي = هو في المغارة والنبي اثنان

أعني أبا بكر الذي لم يختلف = من شرعنا في فضله رجلان

هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم= وإمامهم حقا بلا بطلان

وأبو المطهرة التي تنزيهها = قد جاءنا في النور والفرقان

أكرم بعائشة الرضى من حرة = بكر مطهرة الإزار حصان

هي زوج خير الأنبياء وبكره =وعروسه من جملة النسوان

هي عرسه هي أنسه هي إلفه = هي حبه صدقا بلا أدهان

أوليس والدها يصافي بعلها =وهما بروح الله مؤتلفان

لما قضى صديق أحمد نحبه = دفع الخلافة للإمام الثاني

أعني به الفاروق فرق عنوة = بالسيف بين الكفر والإيمان

هو أظهر الإسلام بعد خفائه = ومحا الظلام وباح بالكتمان

ومضى وخلى الأمر شورى بينهم = في الأمر فاجتمعوا على عثمان

من كان يسهر ليلة في ركعة = وترا فيكمل ختمة القرآن

ولي الخلافة صهر أحمد بعده= أعني علي العالم الرباني

زوج البتول أخا الرسول وركنه = ليث الحروب منازل الأقران

سبحان من جعل الخلافة رتبة = وبنى الإمامة أيما بنيان

واستخلف الأصحاب كي لا يدعي = من بعد أحمد في النبوة ثاني

أكرم بفاطمة البتول وبعلها = وبمن هما لمحمد سبطان

غصنان أصلهما بروضة أحمد = لله در الأصل والغصنان

كما قال في موضع اخر :

والعن زنادقة الروافض إنهم = أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا = بفساد ملة صاحب الإيوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم = شتموا الصحابة دون ما برهان

لعنوا كما بغضوا صحابة أحمد = وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة = ألقى بها ربي إذا أحياني

و الله الهادي الى سواء السبيل
__________________


<CENTER></CENTER>
رد مع اقتباس