[منهج]

[QUOTE=الباحث عن البيت الحرام;350661] و من قال أن مفهوم الزوج محصور في الزواج مفهوم الزوج في القران اشمل بكثير من الزوجة التي تربطك بها عقدة النكاح فهو يشير لمثيلك من الجنس الأخر
خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ
و لا يوجد فيه مؤنت عكس مصطلح إمرأة الذي جاء محصور في الزواج
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ
إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ
فهناك بعض الأيات تصف للمرأة بالزوج و البعض الأخر تصف الجنس الأخر
فلماذا في نظرك يتم الفصل دائما بين الأزواج و ملك اليمين مع أن كلاهما متزوجات من نفس الشخص المخاطب
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
فالزوج هو مثيلك في المرتبة الإجتماعية عكس ملك اليمين
و من أنكر أن ملك اليمين ثابت في القران ما ننكره هو أن يرتبط بالعبودية التي نهى الله عنها



من قال لك أن الإتخان هو كثرة القتل لا أدري لماذا التقاسير السنية كلها تسير في هذا الإتجاه هل تعلم أن هذا التفسير يشجع على قتل جنود الخصم رغم إستسلامهم كيف يأمر بقتل الأسير و هو يوصي بحسن معملته و إكرامه
- وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
و لنفترض أنه بالفعل شرع قتل الأسرى هذا لا يمنع من كونه حرر الأخارين فكيف يحرر المقاتلين و يسبي نسائهم هذا غير منطقي بتاتا
قلت أنك لا تود النقاش في مسألة الأسرى ولكن بالنسبة لي هذه هي أهم نقطة في الموضوع و التي تمس عصرنا الحالي و تطبق على أرض الواقع فالسبي هو أسوء شيء في مفهوم ملك اليمين حسب المنظور السني
أما بالنسبة لمفهوم ملك اليمين الحقيقي فهل تظن بالفعل أننا بحاجة ماسة لمعرفة مفهومه حاليا و هل سيغير ذلك من عقيدتنا في شيء


حذف بواسطة التحكم !!!