لا حول و لا قوة إلا بالله بدأت سياسة حذف الردود و التعتيم لا يحق لك حذف ردودي فردي المحذوف سبق ردودك و وضعته بعد أن لاحظت أن لا أحد جاوب على سؤالي الأول فعلى الأقل قم بطلب الإذن لكي نتوقف على النقاش فيه مؤقتا حتى ننتهي من النقطة الأولى ما قمت به فهو عدم إحترام لشخصي و تضييع لمجهودي ووقتي
و أن بدوري هنا ألزمك بعدم التحدث في أي شيء خارج موضوع مكان البعثة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
أولا أمر الاستطاعة فهو للقاطن خارج مكة وضواحيها !!!
أم أهل مكة وضواحيها فبقوا الدهر حوله وهم حجوه دون انقطاع !
ودائما فهناك فئات مقتدرة في كل عصر ومكان !!!
وهل كل الناس فقراء وغير مستطيعين في كل عصر ؟؟؟
|
هل سنصدق من كذب الكذبة مكة التي تتحدث عنها لا أعترف يها فمن قال لك أن بكة الحقيقية قد تم إبادة سكانها في وقت من الأوقات ثم حجتك باطلة و ضدك و ليس معك فالكعبة هدمت في عصر الأميين حسب روايتكم يعني كان هناك إنقطاع عن الحج لمدة معينة لا ندري بعده هل ثم بنائها في نفس المكان أم تم تغيره بعد ذلك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
وهل كل الناس فقراء وغير مستطيعين في كل عصر ؟؟؟
ثم الله قال أنه :
( وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ( 125 ) )
فهنا فقد ذكر الله أن تواصل زيارة وحج بيت الله الحرام فهي متواصلة !!!
وأمر الله أن نتخذ من مقام أبراهيم مصلى !!! هل يأمرنا الله بأمر خيالي !!!
|
مرةأخرى هذه حجة ضدك و ليست معك فمنذ أن أذن إبراهيم في الحج في عصره غفل جل المسلمون من بعده بما فيهم الأنبياء عن هذه الفريضة موسى عيسى داوود سليمان طبعا هذا حسب روايتكم الدينية فمن حج إليه إذا !!!
من إستطاع إليه سبيلا لا تقتصر على الحاجة هذا إفتراء بل تعطي الحجة لمن لم يستطع معرفة طريق الحج
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
ثم ويا رجل فالحج حقا هو على المستطيع !!! ولكن التوجه للقبلة فهو فرض دائم متواصل ولخمس مرات في اليوم !!!
هل تظن المسلمون ضيعوا هذا الأمر !!!
أن ادعيت أن القبلة في بعض المساجد انحرف مسارها مع بعد المسافة قليلا عن اتجاه الكعب ! فهو لغياب الآلات الدقيقة حينها وليس لشيء آخر !!!
|
من قال لك أن القبلة فرض كل شيء جعلتموه فرض ماذا عن قوله تعالى و لله المشرق و المغرب فأينما تولوا فتم وجه الله !!!
عدم الدقة لا تجعل كل مساجد القرن الأول تتجه إلى نفس النقطة في شمال الحجاز التي بالصدفة تقع قرب مدين و ثمود و منطقة قرى الأنبياء التي نؤكد أن المسجد الحرام يتواجد بها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
ليست معضلة بتاتا !
فنحن نعلم أن المسلمين دخلوا مكة آمنين مطمئنين !!! والله تعالى سماه فتحا !!!
ثم ولما كف الله أيدي الكفارعن المسلمين فهم دخلوه آمنين مطمئنين !!!
هل ترى في هذه معضلة !!!!!!
|
هل تقصد ان المسجد الحرام هو هذا المبنى هههه
لا حول و لا قوة إلا بالله لا يوجد سوى مبنى واحد هو البيت الحرام أما المسجد الحرام فهو وصف لكل البلدة المحرمة فمفهوم المسجد لا يقتصر على بيوت العبادة بل على كل بقعة يتم فيها عبادة الله فالأرض المحرمة كلها مقر عبادة و عندما يدخلها المؤمن يكون في حالة عبادة
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا
وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (58) سورة البقرة
أي منذ دخولهم لهذه القرية وهم في حالة سجود و خضوع لله طبعا هنا لا نتكلم عن السجود الحركي فهذه القرية كانت مسجدا لبني إسرائيل
إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ
الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91) سورة النمل
لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1)
وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2) سورة البلد
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ
ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (196) سورة البقرة
فهل هنا المسجد الحرام هو البلدة أم دار العبادة
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ
وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَ (217) سورة البقرة
هل الأية تتحدث هنا عن أهل القرية أم أهل دار العبادة
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ
وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (191) سورة البقرة
هل الأية تتحدث عن القتال في البلدة أم داخل بيت للعبادة ههه
ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ
فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) سورة التوبة
هل المنع هنا جاء لكل القرية أم لبيت العبادة فقط و ماذا عن أمر لله للمشكرين فسيحوا في الأرض أربعة اشهر !!!
وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ
يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (34) وَمَا كَانَ
صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (35) سورة الأنفال
فالصد هنا عن كل البلدة و الصلاة عند البيت أصلا لا يوجد ذكر للصلاة سوى في البيت في كل الايات
جَعَلَ اللَّهُ
الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97) سورة المائدة
فهناك بيت واحد هو الكعبة هو من طهره إبراهيم و إتخده قومه مصلى
وَإِذْ
جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) سورة البقرة
وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) سورة الحج
لا شيء عن المسجد الحرام لأن كل هذه المناسك تأدى داخل المسجد الحرام نفسه
خطأ أخر فادح قام به السلف السني بجعل المسجد الحرام بيت للعبادة !!!
الأن أكرر السؤال هل لازلت يا أبو عبيدة مصرا على أن بكة هي مكة !!!!! كيف يعقل أن قريتين ذكرتا في القران بإسمين مختلفان الأولى دخلها المسلمون عن طريق القتال و الثانية بطريقة سلمية أنهما نفس القرية !!!