وأنا أيضا بدوري أشكر ألأخت ألهذلي لتفتيحها بصيرتك وتشير لك الى الموضوع فلو كان ألموضوع هو طعن وسب وشتم في زوجات وصحابة ألرسول صلى ألله عليه وسلم لتلب عليه الرافضة وطرحوا جميع غلهم وسمومهم فيه على كل حال .....
فأنت كمن فسر ألماء بعد ألجهد بالماء :
هذا ماأخلصته وأوجزته لك من هدف ألمباهلة :
والخلاصة :
فإن أخذ الرسول صلى ألله عليه وسلم علي وفاطمة و الحسن والحسين رضي ألله عنهم أجمعين لأنه على حق والدليل بانه أخذ أقرب الناس له كما أمره ألله تعالى وليس غيرهم من باب التحدي بان يضحي باقرب الناس له في حالة كذب دعوته وهو واثق كل الثقة من صدق دعوته
أما الكفار فخوفا على أقربائهم لانهم على باطل فسوف لن يأتوا للمباهلة
وهذا ماطرحته أنت :
لا هذا خطأ فالمباهلة في الأصل أن يباهل بِأحب الناس الى قلبه بحيث أن لو حدث مكروه لهم ينكسر قلبهُ ويقطم ظهره هذا ما كان في السابق من أمر
المباهلة وهذا هو الأصل اما كون العرب عندما يتباهلون فهم يخرجون الأقرب في النسب فأن السبب يرجع الى انهُ لا يوجد أعز ولا أقرب للقلب من الولد
فموته يكسر القلب ويقطم الظهر ولم أقول أنا على لساني ان الآية تثبت الخلافة لعلي ولكن تثبت أنهُ الأحب والأقرب عنده فعندما أقول عن أنسان انهُ
محل النفس فذاك أمر يحتاج الى وقفة فما بالك عندما يكون قرآن يتبعهُ سلسلة كبيرة وكثيرة من الأحاديث النبوية الشريفة في حقهم ثم هذا الحب من
وابحث عن ألتناقض في كلامك وكأني أرك في مأزق وقد رديت فقط لغرض ألطرح لإقناع نفسك والقارىء ألكريم على أنك رديت الحجة بالحجة فأين حجتك وقد أشرت في بداية طرحك بانه خطأ ثم كتبت نفس ما أنا طرحته لك فأين ألخطأ يانابغة ؟
ثم تريد بان تقنعنا بأنك ليست شيعي فشر ألبلية مايضحك يامنتجب فمنهم (المنتجبون) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|