[أبو بلال المصرى]

قول الله تعالى كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
وقول الله تعالى أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ
وقال
اتل ما أوحي إليك من الكتاب

بربك يا شيعى ترى بصدق ولا تغالط نفسك مَن طبق هذه الأيات السنة أم الشيعة؟
كيف ترى اهتمام السنة فى كل عصر ومصر بتعليم القرآن وتعليمه للأطفال والكبار ومدراسته ونعظييمه ونشره
إلا يدلك هذا مَن أولى بالحق منهما؟؟؟
وانت ترى العكس من ذلك عند الشيعة
أين إهتمامهم بالقرآن وتعليمه ونشره؟
هل رأيت مثل عباد السنة وعلمائها ؟؟هل رأيت عبادة وتلاوة من مراجع الشيعة مثل ما وجدت عليه علماء وعباد السنة
أين اهتمامهم بالقرآن المجيد؟
يقول من يجرونك لجهنم لا فائدة من تعلم القرآن وتعليمه ومدارسته وتدبره
لأن القرآن لا يفهمه أحد لا يفهمه إلا أكابر الشيعة فقط!!

فقط
وهذا وحده كافى بأن تترك دين الشيعة وتدخل فى دين الإسلام
فإن هذا يناقض مناقضة تامة للام التعليل فى قوله تعالى

كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ




فلو كان القرآن طلاسم لا يٌفهم فلا معنى للام التعليل هنا
ولكان للكفار حجة على النبى عندها فلو كان طلاسم لا يٌفهم لقالوا جائنا كتاب لا نفهمه
ولو كان لا يفهمه إلا أناس معدودة فما معنى لقول الله تعالى
(لينذر من كان حيا..)
و قوله تعالى
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
تأمل قوله تعالى ليبين لهم معناه أنه بيان ومفهوم وواضح وحجة على العالمين ومعجز
فأين الإعجاز بعد ما قال لك كبرائك أنه غير مفهوم ليضللوك ويمنعوك من النور وفهم الدليل
فمَن قال القرآن يُفهم أولى بالحق أم من قال لا يُفهم
من سعى لنشره وشجع على تعلمه وتلاوته أم من هو همه اللطم والتطبير والتمرغ فى الطين وجمع الخمس والمتعة
لا تخدع نفسك
وقف مع نفسك وقفة صادقة وخاف من سخط الله