[محب علي بن ابي طالب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذوو الفقار

علي بن ابي طالب أظهر في جلسة الشورى أنه الإمام الفعلي المنصوص عليه من قبل الله تعالى..
أخبر كل الصحابة بأن هو الولي من بعد رسول الله ص وجاء بالدلائل لهم وفي نهاية الشورى قال لهم من أجل الله ورسوله سوف أصبر عن حقه

ولكن لماذا لا تذهب الى النبي محمد والقرآن الكريم....القرآن يقول عن عمر وابو بكر وبعض الصحابة "وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم" هذه الآية تظهر انقلاب وكفر الصحابة ويأتي حديث رسول الله الذي يظهر بأن شيئا سوف يحدثه الصحابة فيقول الرسول ص:
رقم الحديث: 542
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " للِشُهَدَاءِ بأُحُدٍ هَؤُلَاءِ أَشْهَدُ عَلَيْهِمْ " ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ " أَلَسْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ بِإِخْوَانِهِمْ ؟ أَسْلَمْنَا ، كَمَا أَسْلَمُوا ، وَجَاهَدْنَا كَمَا جَاهَدُوا ؟ " فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَلَى " ، وَلَكِنْ لا أَدْرِي مَا تُحْدِثُونَ بَعْدِي "
هو غير متأكد منهم ولكن هو في الباطن يعرف انهم سوف يخونونه الله ورسوله وعلي بن ابي طالب أظهر ان هؤلاء مش تمام وبالتالي اتباعهم خطأ جسيم

هذا شيء من الأدلة على امامة علي بن ابي طالب:
http://shiaweb.org/books/haqiqa/pa6a.html

لكن لماذا لا تذهب الى النبي محمد والقرآن الكريم....القرآن يقول عن عمر وابو بكر وبعض الصحابة "وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم" هذه الآية تظهر انقلاب وكفر الصحابة ويأتي حديث رسول الله الذي يظهر بأن شيئا سوف يحدثه الصحابة فيقول الرسول ص
تفسير الشيعة لهذه الاية اكبر دليل على انهم يفسرمدون القران وفقه اهوائم .
الشيعة تقول ان الله قد انزل قران يتلى على الناس ويقول ما معناه :
بلغ يا محمد الناس اجمعين ان كل من يتبعك سيرتد ويدخل جهنم الا علي ونفر لا يتجاوز العشرة.
يعني الله بلغ محمد صلى اله عليه وسلم ان يبلغ الناس ان لا ىيؤمنوا به لانهم سيرتدون ويدخلون جهنم .
ثم كيف نختلف معكم وعندنا وعندكم 12 من ال البيت ثقات ولا ىينقصنا الا الدليل المحكم صحيح السند عنهم لان واجبهم تبيان الامور تبيانا.