[شهادة]

أبو عبيدة أمارة
لا أحد يعتقد أن كتاب الله غير محفوظ ، والإشكال يظهر من الروايات التي تزعم أن القرآن تنقصه آيات أو نسخ بعضه..

إسماعيل د
عليهم وعاليهم
أولاً هناك قضية مهمة وهي أن القرآن محفوظ ، والله تكفل بحفظ قراءته أيضاً (إن علينا جمعه وقرآنه)
وعندما يأتي الواحد للقرآن مشككاً فإنه يمكن أن يضل (يضل به كثيراً ويهدي به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقين) ، بمعنى أنك لو أردت أن تبحث أو تصل إلى شيء فلا بد أن تصدق القرآن فيما يخبر به من أنه محفوظ..

بالنسبة للتفسيرات فهناك في الواقع تفسيرات غير دقيقة في كتب التفسير ،
أما غلبة الروم فقبل ردي السابق لم أكن أعلم أن النبي كان له عهود و معارك مع الروم ، وأن غزوة تبوك التي نزلت فيها سورة التوبة تتحدث عنهم وعن هزيمتهم..
وردي السابق هو مجرد فهم شخصي يحتمل الخطأ والصواب..

أما الدخان فهو لم يقع على ما أظن ، كما أن الوعد بالعذاب لم يقع أيضاً .. صحيح أنه إنذار لقوم الرسول لكنه ليس إنذاراً لـ(كفار قريش)
بمعنى أن هذا الوعد سيقع مستقبلاً في آخر أمته.. ومن الخطأ أن نظن أن القرآن نزل فقط مخاطباً كفار قريش ، لأن فيه الكثير من الأخبار المستقبلية.. مثل انشقاق القمر والوعد بالعذاب وتمكين المؤمنين وإظهار الدين على الدين كله ومجيء عيسى عليه السلام وقيام الساعة وأحداث أخرى كالواقعة وغيرها..
ولأختصر هذا قضية القرآن -وهو آخر الكتب ، وهو كتاب محفوظ- تعني أن فيه الحق الذي لا ريب فيه ، وهناك حكمة وأهمية عظيمة لكونه كذلك ، كما أن النبي جاء بشيراً ونذيراً .. مبشراً بالنجاة وإتمام نور الله وإظهار الدين لمن يتبع ويصدق ويصبر.. ومنذراً بوقوع العذاب على من كذب وظلم..
وهذه سنة الله في الأقوام جميعهم .. (رسلاً مبشرين ومنذرين)

أما قوله تعالى (فارتقب) فليس بالضرورة أن يكون هذا خطاباً خاصاً للنبي.. فضلاً عن أن الأمر بالترقب لا يعني بالضرورة المشاهدة..
- وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ (13) سورة محمد
هنا (أهلكناهم فلا ناصر لهم) تعود على القرى السابقة.. ويتناسب مع المعنى من كون القرى السابقة أشد قوة وقد أهلكت..