بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
بعدما اعترف محاور منتدى انصار السنة بالعجز عن الاجابة سوف ابين طبيعة السؤال
1- سألت :
عندما قال سيدنا زكريا عليه السلام ( واني خفت الموالي من ورائي )
( انا انزلناه قرانا عربيا ) ففي اللغه عبارة ( اني خفت الموالي ) تختلف عن عبارة ( اني خفت على الموالي ) فلو ان زكريا قال العبارة الثانية لكان جواب الاخ هيثم صحيح بانه كان يخاف عليهم من الضلال فطلب الولد ليكون مصدر لهدايتهم فيرث العلم والنبوة
2-وقال الاخ هيثم ان النبوة لا تنتقل بالوراثه
اذن كيف يطلب زكريا من الله ان ينقل النبوة بالوراثه
3- كيف يخاف زكريا الموالي بعد موته على النبوة فيطالب ولد يرثة بالنبوة والعلم
يستفاد من قسم من الرّوايات أن هدايا ونذوراً كثيرة كانت تجلب إِلى الأحبار - وهم علماء اليهود - في زمان بني إِسرائيل، وكان زكريا رئيس الأحبار
وإِذا تجاوزنا ذلك، فإِن زوجة زكريا كانت من أسرة سليمان بن داود، وبملاحظة الثروة الطائلة لسليمان بن داود، فقد كان لها نصيب منها.
لقد كان زكريا خائفاً من وقوع هذه الأموال بأيدي أناس غير صالحين، وانتهازيين، أو أن تقع بأيدي الفساق والفجرة، فتكون بنفسها سبباً لنشوء وانتشار الفساد في المجتمع، لذلك طلب من ربّه أن يرزقه ولداً صالحاً ليرث هذه الأموال وينظر فيها، ويصرفها في أفضل الموارد.
فالخوف من الموالي لهذا السبب كان ارجح من السبب الاخر المتعلق بالعلم والنبوة ويؤيد هذا الادلة التالية :
الدليل الاول :
كلمة الإِرث في معاجم اللغة إِذا كانت مجرّدة عن القرائن الأُخرى، فإِنّها تعني إِرث الأموال، أمّا في موارد استعمالها في بعض آيات القرآن في الأُمور المعنوية، كالآية (32) من سورة فاطر: (ثمّ أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا)فلوجود القرائن في مثل هذه الموارد.
ولعدم وجود اي قرينه في قصة زكريا يجعل كلمة ( يرثني ) مرتبطة بالاموال
الدليل الثاني :
قول زكريا ( واجعله رب رضيّا ) فلو كان زكريا يطلب الولد ليرثه بالنبوة والعلم لكانت عبارة ( اجعله رب رضيا ) لا معنى لها تنزه القران والانبياء ان ياتوا بكلام لا معنى له
فلو قال ريئس الدولة : يا برلمان رشحوا لوزارة الصحة وزيرا نريده ان يكون طبيبا واريد ان هذا الطبيب يعرف القراءة والكتابة الا تعتبر العبارة الاخيرة هراء
ولكن الولد الذي يدير شوؤن الاموال من بعد ابيه يحتاج الى ان يكون ( مرضيا )
الدليل الثالث
استشهاد الزهراء عليها السلام وهي بنت رسول الله صلى الله عليه واله واعلم بكتاب الله مني ومن هيثم استشهادها بهذه الاية في حوارها مع الخليفة الاول حول ارث الانبياء
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
والله اعلم
|