[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

كنت تغغن يامتذاكي مع ألاخوة ليشرحوا لك معنى أخرجه ؟
وألآن أتيت حديث طرح بطرق عديدة فأخذت ألطريق ألأسهل وفيه عمر رضي ألله عنه

وإليك أحدى ألطرق ألذي روي فيه ألحديث وفيه علي رضي ألله عنه (وألقول لولا علي لهلك عمر ( أيضا تتشدقون به على هواكم وفيما يناسب دينكم ومعتقدكم :


في إرواء الغليل للعلامة الألباني رحمه الله ( 2313 )
- ( روي : ( أنه أتي بامرأة استسقت راعيا فأبى أن يسقيها إلا أن تمكنه من نفسها فقال لعلي : ما ترى فيها ؟ قال : إنها مضطرة فأعطاها شيئا وتركها ) ) . صحيح . أخرجه البيهقي ( 8 / 236 ) من طريق إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : ( أتى عمر بن الخطاب رضى الله عنه بامرأة جهدها العطش فمرت على راع فاستسقت فأبى أن يسقيها إلا أن تمكنه من نفسها ففعلت فشاور الناس في رجمها فقال علي رضى الله عنه : هذه مضطرة أرى أن تخلي سبيلها ففعل ) . قلت : وهذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عبد الله العبسي وهو صدوق ...



وثم هذا ألراعي وحتى ألأمرأة قد يكونا لم يصلهما حديث تحريم ألمتعة ..

ولدينا مزززززيد

يا بن الصديقة هل رأيت كيف اني اهرب من حوارك لانك لا تعرف كيف تقف على مكان واحد بشجاعة

طلبت منك مناقشة :

الرواية التي ذكرتها لك فليس فيها علي بن ابي طالب وليس فيها ان عمر استشار عليا بل فيها حكم صدر من عمر بصفته خليفة وامير للمؤمنين

اريد ان تناقش قرار عمر في هذه الرواية ولا تتعبني باللصق وكثرة الروايات