الحديث صحيح و هو في مسلم و أود أن أنتقل منه إلى نقطة أبعد
أين في هذا الحديث ما يدل على العصمة و الوحي و العلم بالغيب و على جواز تعبد هؤلاء الخمسة رضي الله عنهم و دعاؤهم من دون الله و أن مدفوعاتهم طاهرة و أن أكلها سبب لدخول الجنة ؟
معلوم أن الرجس هو الذنوب و أن إذهابه يكون بالتوفيق و الهداية و ليس بالوحي و أن إذهابه لا يلزم منه العصمة من الخطأ و الإطلاع على الغيب و لا حول و لا قوة إلا بالله
|