عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2015-08-23, 07:37 AM
فاطمة الزهراء أم عبدالله فاطمة الزهراء أم عبدالله غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-28
المشاركات: 152
افتراضي من دروس النحو: {حذف العامل في المفعول به} :

من دروس النحو: {حذف العامل في المفعول به} :
1 ـ يجوزُ حذفُ عامل المفعول به إذا دلَتْ عليه قرينةٌ وذلك في جواب الاستفهام .
نحو : مَنْ أكرمْتَ ؟ فتقولُ : سعيدًا {مثلا} والتقدير : أكرمْتُ سعيدًا.
فَحُذِفَ الفعلُ: {أكرمتُ} لدلالة ما قبلَه عليه وهو : مَنْ أكرمْتَ ؟
ويجوزُ الحذفُ إذا دلَتْ عليه القرينةُ في غير جواب الاستفهام .
نحو قوله تعالى : {ولوطًا إذ قال لقومه} .
فـ{ لوطًا} منصوبٌ بإضمار الفعل {وأرسلنا} .
وقوله تعالى : {ولسليمان الريح عاصفة} .
فـ {الريح} مفعول به بإضمار {سخرْنا}
وقوله تعالى :
{ ومريم ابنة عمران الني أحصنت فرجها } .
فـ {مريمَ} مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره : واذكر مريم .
2 ـ يجبُ حذفُ عامل المفعول به إذا تقدَّمَ المفعولُ به على فعلٍ عَمِلَ في الضمير المتصل العائد عليه نحو : خالدًا أكرمْتُهُ .
ـومنه قوله تعالى : { والأرضَ بعد ذلك دحاها }.
فـ {الأرضَ} مفعول به لفعل واجب الحذف يفسره ما بعده والتقدير : ودحا الأرضَ ومنه قوله تعالى : { والجبالَ أرساها }
والتقدير : {أرسى الجبالَ} وفسرَهُ الفعلُ الموجودُ
__________________
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له نخلة في الجنة"

رواه الترمذي وقال: حسن صحيح غريب، وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي



قالوا سكتَّ وقد خوصمت قلت لهم----إن الجواب لباب الشر مفتاحُ
والصمتُ عن جاهل أو أحمق شرفٌ----وفيه أيضاً لصون العرض إصلاحُ
أما ترى الأسدَ تخشى وهي صامتةٌ----والكلبُ يُخُسَى لعمري وهو نبّاحُ
رد مع اقتباس