[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

اريد اعرف ما هو هذا الشيء الذي تقول عنه الاية المباركة انه عند الله عظيم ؟

هذا سؤال الموضوع في المشاركة
كما ترى يا فهلوي

المشاركة 2 لشيخنا أبو جهاد حفظه الله يقول:

دين الشيعة توقف عند القرن الأول الهجرى ولم يتجاوزوه بعد!!!

ترد عليه في المشاركة 3

تقول:

يا اخي الفاضل وهل الشيعه هم الذي رفعوا شعار ( حسبنا كتاب الله ) والرسول صلى الله عليه واله لازال على قيد الحياة ؟

اليست هذه اول دعوة لا نكار السنة النبوية ؟

نثبت جهلك بكتبك


حتى أثبت لك أنك جاهل بكتبك
دقق في قول علي رضي الله عنه :

وكفى بالله منتقما ونصيرا. وكفى بالكتاب حجيجا وخصيما (5)
.................................................. ..............................
(5) الكتاب القرآن. وحجيجا وخصيما أي مقنعا لمن خالفه بأنه جلب الهلاك على نفسه، وقد يراد من الكتاب ما أحصى من الأعمال على العامل إذا عرض عليه يوم الحساب
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ١ - الصفحة ١٤٢


هذه واحدة سجل عندك

رد عليك الأخ الفاضل فتى الشرقية في المشاركة 4 قائلا:

الذي عند الله عظيم ,,,,, هو الإفك ,,,,, وهو الكذب .....

كان ردك في المشاركة 5 ما يلي:

الجواب خطأ

أنظر كيف تتهكم في المشاركة 6

يبدو السؤال صعب ولا يوجد جوابه في الكوكل

شفت يا أبو نصائح
تذكر كيف إقتحمت موضوعي الذي دعوت فيه خوسي و وضعت الأية قوله تعالى :

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ


هل تريد أن أطلب من الإدارة وضع المشاركة هنا


قلت في نفسي أجس نبضه و لو أني متأكد أنك لا تختلف عن إخوانك الروافض عندما تتعلق المسألة بالمعمم
وضعت لك كلام سيدك الطبرسي في المشاركة

المعنى: { إن الذين جاؤوا بالإفك } أي بالكذب العظيم الذي قلب فيه الأمر عن وجهه

ثم

{ وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هيناً } أي تظنون أن ذلك سهل لا إثم فيه { وهو عند الله عظيم } في الوزر لأنه كذب وافتراء.

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق


جواب الطبرسي خطأ أم صواب؟؟؟؟

دقق كلامه لا يختلف عن كلام أخي فتى الشرقية
فهل كان جوابك مثل الذي جاوبت به أخي فتى لنرى
كان ردك في المشاركة 11

نا اعرف جواب الطبرسي لكن لا اعرف ان جوابه هو جوابكم لانه على حد علمي ان الطبرسي بالنسبة لكم رافضي مجوسي كذاب فسألتكم عن جوابكم لكي احاروكم

فان قلت هذا هو جوابنا

فاكمل الحوار

فاقول لك اولا

اذن شرف لي ان يكون الطبرسي سيد من اسيادي لان تفسيره لكتاب الله مطلع عليه ومقتنع به اكثر من مليار ونصف مليار مسلم سني و هو ليس مجوسي كذاب

ثانيا

سوف اعيد صياغة سؤالي

ماهو هذا الافك الذي كان يعتقده المسلمون انه هين و القران يقول لهم انه عند الله عظيم ؟

انا لا اريد التفسير اللغوي لمصطلح ( الافك ) لا اريد تفسير لغوي للاية القرانية حتى تأتيني بتفسير علماء الاختصاص

انا اريد نوع الافك

الذي بسببه نزلت هذه الاية ؟

شفت أنك واحد جبان
شفت كيف تتهرب من الإجابة بالرغم من أن السؤال واضح
لا تجرأ لأانك جبان تخشى المعمم أكثر من خشيتك لله
هل عندك الجرأة تقول خطأ مثل ما قلت لأخي فتى
رد على السؤال و لا تتهرب
صح أم خطأ