[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملحد

تحياتي العزيز صهيب .....
يبدو انك بدأت تضيق ذرعا بأسألتي .....ارجو ان يتسع صدرك لي.......
--عزيزي صهيب انا لم اقرأ المقال كاملا لانني اقتنعت بما جئت به من الاول .....و قلت لك ان صوتي لن يعلى على صوت بضع المؤرخين ......
--مثالك ليس حجه على عدم تحريف التاريخ ....فليس للمؤرخ من فائده من انكار خلافه يزيد.....لكن الفائده التي ذكرتها انا من التحريف تتجلى بما يلي :
1-تحقيق مآرب الخلفاء و الامراء من الشعب.....قالكلام الذي يصدر عن اله له تأثير اكبر من الكلام الصادر عن وزير او امير....
2-الهاء الشعب بالامور الدينيه ...كي لا يفكر احد بالسياسه او السلطه .....
انها لعبه سياسيه بحته ...و انت تعلم انه لا شيئ يقف في طريق السياسه ......
اما فيما يتعلق باتهامك للمثقفين بالفصام فهو ليس ذو صحة ....و لم لا تتهم المؤرخين بالفصام؟؟
عزيزي صهيب ...اسف لانني اخرتك من الدخول في النقطه التاليه ....فهذا ما يدور في خلدي .......
الاخ صهيب ...هذه مني لك ..

عزيز سامي
لن أتقدم قبل الوصول للحقيقة
ولو كنت ضقت ذرعا بك لتقدمت
ولكن منزعج فقط بما أرى
أنا لست في حاجة أن توافقني دون قناعة لذلك عدم قراءتك للموضوع أزعجتني فعلا
وعلى كل سأتجاوز هذه النقطة لما هو أهم
أزعجني تحليلك هذا لأنه مجانب للحقيقة

الهاء الشعب بالامور الدينيه ...كي لا يفكر احد بالسياسه او السلطه

هل تعلم لو انشغل المسلمون بالدين وفهموه حق فهمه اليوم فلن تجد حاكما واحدا ممن تراهم اليوم
هل نسيت ما الذي حدث للأمة الحديث ظ
1 - لما رفض أبو حنيفة القضاء
2 - الإمام مالك
3 - ابن حنبل
4 - سعيد بن جبير وغيرهم كثير

تحقيق مآرب الخلفاء و الامراء من الشعب.....قالكلام الذي يصدر عن اله له تأثير اكبر من الكلام الصادر عن وزير او امير...

ألست هنا تناقض نفسك ؟

الهاء الشعب بالامور الدينيه ...كي لا يفكر احد بالسياسه او السلطه

الواقع يكذب ما يدور بخلدك فالفتنة الكبرى والخوارج والعباسين كانت خير شاهد على عكس ما تقول
فالناس لم ينشغلوا بالدين فقط بل كان مرجل يغلي من الثورات

اما فيما يتعلق باتهامك للمثقفين بالفصام فهو ليس ذو صحة ....و لم لا تتهم المؤرخين بالفصام؟؟

بل ثابت بالوقائع
أنت من سوريا وسأخذها كمثال ( مقدما لا أقصد أي إساءة ) فالشعب السوري في عيوننا )
أغلب المثقفين اليوم أين تجدهم؟وقس بقية الدول
أمر بدون تعليق

ولكن لو تأملنا الطبري أو ابن خلدون هل نجد هذا التهالك رغم امكانياتهم المحدودة أيامها
انظر ماذا قال الطبري في مقدمة تاريخه




ألا ترى أنه ينقل الغث والسمين وترك لي ولك وللمثقفين دور التمحيص

بقيت الملاحظة

أنت هربت بنا إلى زمن لاحق

وأنا أتحدث عن فترة محددة : حياة ارسول صلى الله عليه وسلم وعلاقته بالكتاب الذي جاء به

أثرت أنمت قضية (( قثم)) فبينت لك تفاهة القائلين بها لأنه كان من المفروض أن يختطفها أول من يختطفها اليهود الذي أبدوا عداء لا نظير له ومع ذلك لا نجد لهذا أثرا عندهم

الآن قرر


جاء في الكتاب الذي تقدم به للناس

قال الله تعالى: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

ولو كان غير أمي لكذبوه
بل ليس هو الوحيد الأمي بل قومه كلهم

قال الله تعالى: وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِماً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

لاحظ جيدا شخص جاء واتهم قومه بالأمية لو لم يكونوا كذلك هل كانوا يسكتون عن هذه المسبة
وشخص ادعى أنه أمي ويأتي بكتاب للناس هل سيقبلون منه هذا الإدعاء لو لم يكن كذلك

ولهذا مطالب بأن تقرر
هل نتفق على هذه الخلاصة

أمامنا رجل ظهر في الجزيرة العربية ( قريش تحديدا ) كان لا يحسن القراءة ولا الكتابة ومعارفه لا تتجاوز معارف قومه